中國館49米層的大型3D動(dòng)畫版《清明上河圖》引起了麥卡利斯總統(tǒng)夫婦的濃厚興趣 攝影：徐潔晨 朱弘強(qiáng) 王君武

現(xiàn)代西方話語權(quán)問題的關(guān)鍵在于西方中心論。中國是發(fā)展中國家群體中的一員，只要我們代表發(fā)展中國家的聲音，而且是先進(jìn)的聲音，就有機(jī)會(huì)找到提升話語權(quán)的出路。

均衡性的發(fā)展、重視經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、解決南北差異等議題，都是發(fā)展中國家的共同關(guān)注，我們對(duì)這些問題的碰觸力度應(yīng)當(dāng)加大。此外，除了注重官方的主流話語外，還要注重和非西方世界老百姓的話語互動(dòng)，以提高話語權(quán)。話語權(quán)的問題是具有戰(zhàn)略性的，如果找不到西方話語權(quán)的核心弱點(diǎn)，再努力也只能是技術(shù)上的改進(jìn)。所以提升話語權(quán)是全體公民的事情，而不僅僅是政府的事情。就目前來看，中國公共外交應(yīng)從戰(zhàn)略和技術(shù)兩個(gè)層面著眼。中國和西方的活動(dòng)方式應(yīng)該改變，要注意進(jìn)階式互動(dòng)，互動(dòng)一次就提高一個(gè)層次，從而加強(qiáng)中國的話語權(quán)。

張利華（清華大學(xué)教授）：我們要堅(jiān)持用先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)外講話。各個(gè)國家之間雖然千差萬別，但人類作為整體是具有共性的，主要體現(xiàn)在三方面：一是社會(huì)性；二是勞動(dòng)創(chuàng)造性；三是自主選擇性。符合這三個(gè)人類本質(zhì)的價(jià)值觀就是先進(jìn)的價(jià)值觀，比如自由、公平、公正等均符合這些特點(diǎn)，所以是先進(jìn)的價(jià)值觀。儒學(xué)在當(dāng)代中國社會(huì)的復(fù)興是有原因的，因?yàn)槿鍖W(xué)中的仁義禮智信符合人類本質(zhì)中的社會(huì)性，所以大家都會(huì)接受。從這個(gè)角度來看，中國在提升國際話語權(quán)方面是存在優(yōu)勢(shì)的。