2月22日，在福建歸真堂“養(yǎng)熊取膽”基地內(nèi)，工作人員采用活體體內(nèi)無管方式引流熊膽汁。當(dāng)日，福建歸真堂藥業(yè)向社會開放其養(yǎng)熊基地，參訪人員可現(xiàn)場考察生態(tài)養(yǎng)殖、引流活熊膽汁的全部過程。 新華社發(fā)（顏財斌 攝）

哪些動物應(yīng)被保護，什么情況下構(gòu)成虐待，不同的文化和社會發(fā)展階段，可能會有不同看法。總體來看，應(yīng)以大多數(shù)人能夠接受為標準

活取熊膽制藥企業(yè)歸真堂目前正飽受爭議。為了向公眾展示自己的無痛取膽新技術(shù)，2月22日，歸真堂首次開放其位于福建惠安的養(yǎng)熊基地，來自全國各地的百余名記者實地見證“活熊取膽”過程，不少人通過微博直播了參觀過程。不過，一直阻擊歸真堂上市的亞洲動物基金會工作人員，卻被阻止在基地之外。（綜合新華社、中央人民廣播電臺報道）

從歸真堂傳出上市消息以來，關(guān)于“活熊取膽”的爭議已經(jīng)持續(xù)多日。以歸真堂為代表的傳統(tǒng)中醫(yī)藥擁護者和以民間基金會為代表的動物保護主義者，爭論得不可開交，幾乎很難找到交集。輿論認為，歸真堂開放養(yǎng)熊基地和取膽過程，接受公眾審視和監(jiān)督，成了尋找共識的最佳方式。

然而，一天的開放日下來，分歧似乎并未解決。現(xiàn)場記者報道稱，在抽取膽汁過程中，熊確實沒有表現(xiàn)出痛苦，而且一直在進食。但很快有人質(zhì)疑，你親眼看到的，未必就是全部真相，也許熊被局部麻醉了，也許經(jīng)常被取膽已經(jīng)麻木了。在參觀現(xiàn)場，記者和歸真堂負責(zé)人也發(fā)生了交鋒，爭論的仍是那個老問題，“你不是熊，你怎么知道它不痛？”“你不是熊，怎么知道它一定痛？”

每個人都無法得知熊的切身感受，“活熊取膽”是不是真的沒有痛苦，可能是個無解的問題。證明這一點，對確定歸真堂所進行的活熊取膽是否構(gòu)成虐待動物，確實很關(guān)鍵。但換個角度看，其實又不重要。在動物權(quán)益保護者看來，“活熊取膽”本身就非常殘忍，根本不應(yīng)該在文明社會存在。因此，讓不讓參觀已經(jīng)不重要，公開展示殘忍，只會顯得更殘忍。

養(yǎng)殖場開放了，取膽過程也公開了，但期望中的共識仍未達成。可見歸真堂事件爭議的核心，不是熊到底“痛不痛”這個事實，而是不同的價值觀:應(yīng)不應(yīng)該保護動物權(quán)利，應(yīng)該保護哪些動物的權(quán)利，應(yīng)該保護到什么程度，動物福利的理念是不是太超前了？

在功利主義者看來，人的地位顯然高于動物，為了人類生存和過上更好的生活，可以充分使用其他物種的價值；而在嚴格的動物保護主義者看來，生命都是平等的，動物也應(yīng)享受各種權(quán)利和福利，連殺生都是不應(yīng)該的。雙方各執(zhí)一詞，把爭論引向兩個極端。其實，在兩極之間，還有更寬廣的中間地帶，也只有在這里，才可能達成有關(guān)動物保護的共識。