新豎立的黃公望墓碑

寫(xiě)有“黃公望墓園”大字的牌坊

富春山居圖局部

新洲汪集建黃公望紀(jì)念園

《富春山居圖》作者籍貫再起爭(zhēng)奪

本報(bào)訊(記者管菁通訊員李森林)《富春山居圖》作者黃公望是新洲人的說(shuō)法曾一度引起爭(zhēng)議，但這并沒(méi)有阻攔武漢新洲區(qū)汪集街綠灣村村民對(duì)這位元代大畫(huà)家的空前熱情，該村修建的黃公望紀(jì)念園自清明節(jié)起對(duì)外開(kāi)放。昨日，村民告訴記者，黃公望正成為當(dāng)?shù)卣蔑@名人效應(yīng)、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的招牌。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，紀(jì)念園位于綠灣村黃六官下灣。園內(nèi)設(shè)施簡(jiǎn)單，入口處有一灰色牌坊，上寫(xiě)“黃公望墓園”大字。再走200米可見(jiàn)一塊墓地，依碑上文字所示為黃公望及夫人墓；黃公望兒子及兩個(gè)孫子的夫妻合墓，共4座，墓碑上均寫(xiě)有“公望堂后裔2013年清明重立”字樣。在墓旁邊新砌的一面墻上刻有《黃氏家譜》，這是黃公望為新洲人的關(guān)鍵依據(jù)。

今年65歲的黃月南，是修建紀(jì)念園的負(fù)責(zé)人之一。他介紹說(shuō)：綠灣村村民以黃姓居多，黃公望這個(gè)名字在村里真正引起震動(dòng)是2011年。當(dāng)年，幾位年長(zhǎng)村民聽(tīng)到全國(guó)兩會(huì)上提到《富春山居圖》作者黃公望，覺(jué)得耳熟，便找來(lái)《黃氏宗譜》查對(duì)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛轮薜氖甲娼悬S公望。

據(jù)宗譜記錄：“一世祖神主(亦作宸舉)，號(hào)公望，字子久，自稱大癡道人，別號(hào)一峰。”宗譜里的這些記錄和大畫(huà)家黃公望的資料基本吻合，他們由此推斷黃公望是新洲人。這一說(shuō)法被媒體報(bào)道后，他們村名氣大漲，年底有遠(yuǎn)方客商專程到村里拜訪。

黃月南說(shuō)，村民們意識(shí)到黃公望有名人效應(yīng)，對(duì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)有助益。去年，有村民注冊(cè)成立了含有“公望堂”三個(gè)字的生態(tài)園林公司；村里黃氏宗親自發(fā)捐款20萬(wàn)余元，開(kāi)建占地2000余平方米的紀(jì)念園；除了彰顯黃公望的功績(jī)外，村民們還希望借此興辦農(nóng)家樂(lè)等旅游項(xiàng)目，拉動(dòng)旅游，黃公望紀(jì)念園即為其中一項(xiàng)工程，今年清明節(jié)前夕基本完工，對(duì)外界免費(fèi)開(kāi)放。

在采訪中，記者問(wèn)紀(jì)念園里的黃公望及夫人的合墓地，是否為元代黃公望真實(shí)的下葬地？黃月南對(duì)此沒(méi)有把握，說(shuō)：該墓原為當(dāng)?shù)卮迕褡嫦鹊暮显崮梗?959年平整土地時(shí)改成了耕地；新修墓時(shí)，他們?cè)谀贡闲驴塘恕肮钡茸謽印?/p>

黃公望是否為新洲人？有地方志專家稱宗譜可信度有限。浙江富陽(yáng)的黃公望研究會(huì)稱，不認(rèn)可新洲人的說(shuō)法。在此爭(zhēng)議之中建園，紀(jì)念園的前景會(huì)不會(huì)受到影響？黃月南顯得頗有自信，他說(shuō)，這些爭(zhēng)議都不可怕，“爭(zhēng)得越熱，黃公望的知名度也就越高，對(duì)我們沒(méi)有壞處”。

據(jù)記者了解，有關(guān)黃公望籍貫的問(wèn)題，在民間一直眾說(shuō)紛紜，除了有新洲說(shuō)，還有杭州說(shuō)、松江說(shuō)、常熟說(shuō)、富陽(yáng)說(shuō)、徽州說(shuō)、永嘉(溫州平陽(yáng))說(shuō)等多種說(shuō)法。2011年，溫州平陽(yáng)開(kāi)建黃公望文化廣場(chǎng)，項(xiàng)目總占地面積103畝，投資過(guò)億，計(jì)劃于今年年底竣工。目前學(xué)界主流的看法是，黃公望本姓陸，名堅(jiān)，是江蘇常熟人；后過(guò)繼永嘉(今浙江溫州)黃氏為義子，因此改了姓名，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。

黃月南說(shuō)，村民們意識(shí)到黃公望有名人效應(yīng)，對(duì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)有助益。去年，有村民注冊(cè)成立了含有“公望堂”三個(gè)字的生態(tài)園林公司；村里黃氏宗親自發(fā)捐款20萬(wàn)余元，開(kāi)建占地2000余平方米的紀(jì)念園；除了彰顯黃公望的功績(jī)外，村民們還希望借此興辦農(nóng)家樂(lè)等旅游項(xiàng)目，拉動(dòng)旅游，黃公望紀(jì)念園即為其中一項(xiàng)工程，今年清明節(jié)前夕基本完工，對(duì)外界免費(fèi)開(kāi)放。

在采訪中，記者問(wèn)紀(jì)念園里的黃公望及夫人的合墓地，是否為元代黃公望真實(shí)的下葬地？黃月南對(duì)此沒(méi)有把握，說(shuō)：該墓原為當(dāng)?shù)卮迕褡嫦鹊暮显崮梗?959年平整土地時(shí)改成了耕地；新修墓時(shí)，他們?cè)谀贡闲驴塘恕肮钡茸謽印?/p>

黃公望是否為新洲人？有地方志專家稱宗譜可信度有限。浙江富陽(yáng)的黃公望研究會(huì)稱，不認(rèn)可新洲人的說(shuō)法。在此爭(zhēng)議之中建園，紀(jì)念園的前景會(huì)不會(huì)受到影響？黃月南顯得頗有自信，他說(shuō)，這些爭(zhēng)議都不可怕，“爭(zhēng)得越熱，黃公望的知名度也就越高，對(duì)我們沒(méi)有壞處”。

據(jù)記者了解，有關(guān)黃公望籍貫的問(wèn)題，在民間一直眾說(shuō)紛紜，除了有新洲說(shuō)，還有杭州說(shuō)、松江說(shuō)、常熟說(shuō)、富陽(yáng)說(shuō)、徽州說(shuō)、永嘉(溫州平陽(yáng))說(shuō)等多種說(shuō)法。2011年，溫州平陽(yáng)開(kāi)建黃公望文化廣場(chǎng)，項(xiàng)目總占地面積103畝，投資過(guò)億，計(jì)劃于今年年底竣工。目前學(xué)界主流的看法是，黃公望本姓陸，名堅(jiān)，是江蘇常熟人；后過(guò)繼永嘉(今浙江溫州)黃氏為義子，因此改了姓名，字子久，號(hào)一峰、大癡道人。

籍貫有多個(gè)說(shuō)法 黃公望身世至今成謎

黃公望由于成名時(shí)已是全真道士，浪跡江湖，所以即使是同時(shí)代人，也沒(méi)有講清他的籍貫和逝世時(shí)間、地點(diǎn)。關(guān)于其籍貫，當(dāng)下有多個(gè)版本的說(shuō)法，以下為其中6種。

1、杭州說(shuō)。“元明間常州人王逢(1310-1388)認(rèn)為黃公望是杭人。他在《題黃大癡山水》詩(shī)中寫(xiě)道：“大癡名公望，字子久，杭人……”

2、松江說(shuō)。元朝鐘嗣成認(rèn)為黃公望是(上海)松江人，他在《錄鬼簿》中寫(xiě)道：“黃子久，名公望，松江人。”

3、常熟說(shuō)和衢州說(shuō)。元代末年繪畫(huà)鑒藏和史論家夏文彥認(rèn)為黃公望是(江蘇)常熟人。他在《圖繪寶鑒》里寫(xiě)道：“黃公望……平江常熟人。幼習(xí)神童，科通三教，旁曉諸藝，善畫(huà)山水。”但夏文彥的《圖繪寶鑒》神州國(guó)光社本又冒出自相矛盾的另外一種說(shuō)法，說(shuō)黃公望是(浙江)衢州人。江蘇常熟有黃公望墓，建于清乾隆時(shí)，2008年又新建了常熟黃公望紀(jì)念館。

4、富陽(yáng)、徽州說(shuō)。《明一統(tǒng)志》(1461年成書(shū))卷三十八：“黃公望，富陽(yáng)人。”明凌迪知《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》也持(浙江)富陽(yáng)說(shuō)。明萬(wàn)歷陳善《杭州府志》增加“(安徽)徽州人”的說(shuō)法。浙江富陽(yáng)1994年建有黃公望森林公園，為浙江省級(jí)森林公園。

5、莆田說(shuō)。《大清一統(tǒng)志》(乾隆間編成)卷五十九：“黃公望，字子久，(福建)莆田人。”乾隆《婁縣志》卷三十：“黃公望，字子久。相傳莆田巨族，一云常熟陸神童之弟。”

6、永嘉說(shuō)(今浙江溫州市)。元末明初，黃巖陶宗儀認(rèn)為黃公望是永嘉人(今溫州市)，他在《輟耕錄》卷八《寫(xiě)山水訣》里寫(xiě)道：“黃子久散人公望，自號(hào)大癡，又號(hào)一峰，本姓陸，世居平江常熟，繼永嘉黃氏。”

黃公望與《富春山居圖》

黃公望(1269～1354)，元代畫(huà)家。其山水畫(huà)自創(chuàng)一格；創(chuàng)淺絳山水，畫(huà)風(fēng)雄秀、簡(jiǎn)逸、明快，對(duì)明清山水畫(huà)影響甚大，為“元四家”之首。

《富春山居圖》為其傳世之代表作，完成于1350年(元順帝至正十年)，是黃公望為友人無(wú)用師和尚所繪，曾被明代書(shū)畫(huà)家沈周、董其昌收藏。該畫(huà)以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，被稱為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。

1650年(清順治七年)，宜興收藏家吳洪裕病危，竟以此畫(huà)投火為其殉葬，幸被其侄從爐火中搶出。該畫(huà)焚后分為兩段：前段為剩山圖長(zhǎng)51.4厘米；后段世稱無(wú)用師卷長(zhǎng)636.9厘米。《富春山居圖》無(wú)用師卷1948年底被運(yùn)至中國(guó)臺(tái)灣，藏于臺(tái)北故宮博物院；《富春山居圖》剩山圖，則為浙江省博物館[微博]“鎮(zhèn)館之寶”。

2011年6月1日，“山水合璧――黃公望與《富春山居圖》特展”在臺(tái)北故宮博物院開(kāi)幕，《富春山居圖》在分離63年后首次實(shí)現(xiàn)歷史性合璧。