自古以來，中國就有禮儀之邦的美稱，正常的禮尚往來本在情理之中。人情，可以看做是中國社會關(guān)系中的潤滑劑和催化劑。人情消費(fèi)則是指居民們在各種場合中出于禮節(jié)，對親戚朋友等表示心意而有所支出。但是，近年來，“人情消費(fèi)”過于泛濫，已失去了原有的意義，其名目越來越多、標(biāo)準(zhǔn)越漲越高，逐漸形成了惡性循環(huán)。在不知不覺間，“人情消費(fèi)”就失去了純潔的感情基礎(chǔ)，變成了金錢競爭、勢利攀比，變成了很多人的沉重負(fù)擔(dān)。

“人情消費(fèi)”的泛濫是人際關(guān)系的扭曲，如果愈演愈烈，不僅會使人際關(guān)系物質(zhì)化，還會讓人們之間的感情變得更加淡薄，人情消費(fèi)更多的演變成了一種累人累己的面子工程。受攀比心理、從眾心理的影響，“人情消費(fèi)”的對象已經(jīng)從傳統(tǒng)的親戚、朋友、同事擴(kuò)大到了領(lǐng)導(dǎo)、老師等社會關(guān)系，消費(fèi)的種類從婚喪嫁娶、逢年過節(jié)、同學(xué)同事聚會、添丁生子到喬遷新居、升學(xué)拜師等不一而足，而且，消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)也是水漲船高。紅包的薄厚、排場的大小逐漸成為了衡量感情深淺的杠桿。“人情消費(fèi)”成為了人們的一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在這份負(fù)擔(dān)下，有的人是被面子束縛，互相攀比，背上人情消費(fèi)的包袱；有的人為了積累人脈，處心積慮的找人情去消費(fèi)，背后是金錢和權(quán)力的驅(qū)使。無論哪一種，都危害良多。

我國自古崇尚君子之交，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、 “千里送鵝毛，禮輕情誼重”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，禮物淡如水，感情卻愈加深厚真誠。從心出發(fā)，少一些物質(zhì)、多一聲親切問候和真誠祝愿，人情可能會更加純潔而美好。薄信一封、清茶一壺、鮮花一朵，既高雅簡約，也拉近距離、不失禮節(jié)。拒絕攀比、 告別浮華，才能使“人情消費(fèi)”還原應(yīng)有的溫情，少些金錢的衡量，才能促使人們更多地關(guān)注情感、走近心靈，讓理性消費(fèi)成為社會風(fēng)尚。

樹立簡樸的社會新風(fēng)，既需要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也需要擺正消費(fèi)心態(tài)。首先，禮尚往來并非只建立在物質(zhì)之上。“人生貴相知，何必金與錢”，闡述了人情交往中重禮儀、輕物質(zhì)，重情感、輕情面的人生哲理，值得我們提倡。其次，在必要的人情交往上，我們應(yīng)理智消費(fèi)，量力而行。再次，要學(xué)會換種方式表達(dá)感情。真正的禮尚往來是生活的一種樂趣，而不是負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，人情消費(fèi)泛濫之風(fēng)難以戛然而止，移風(fēng)易俗需要一個(gè)過程。列寧說過,“千百萬人的習(xí)慣勢力是一種最可怕的勢力,惟有時(shí)間加上經(jīng)年累月的文明熏陶,這塊堅(jiān)冰才能慢慢融化。”所以，要樹立一個(gè)正確的人情消費(fèi)理念和簡樸的社會新風(fēng)，讓人情消費(fèi)回歸理性，需要一個(gè)長期的演變過程，更需要個(gè)人、社會和政府共同不懈的努力。

（網(wǎng)友 石琳琳）