近年來，人情消費呈現愈演愈烈之勢，“千里送鵝毛，禮輕情意重”，本意用來傳遞真情的“禮”如今變得庸俗化、銅臭味十足。如到逢年過節，婚喪嫁娶，還是看病辦事，送的禮越來越大，甚至送的禮物已經被價錢所綁架，而且越是昂貴越是精美的高檔禮品，就越受歡迎，已經呈現愈送愈烈之勢。

禮尚往來是中華民族的傳統美德，適當的人情往來本無可厚非，它在溝通思想感情、密切社會關系、增進社會和諧等方面起著不可替代的作用。禮尚往來的精髓在于真情互遞。

但是應該看到，某些人為了送禮而被“人情消費”所累倒，以禮來維持感情的愿望大有人在。這些人害怕不送禮會疏遠感情，其實這是一種盲目攀比的怪圈，他們以禮物貴賤來比拼感情親疏，這是不必要的，也是個誤區。有些人本來是不想送但又非要送，明知送不起卻不量力而行，如此一來，就陷入了“人情消費”的怪圈，為各種“人情消費”所累倒。如此這般送禮，隨之滋生了不少潛規則，使得原來屬于本職責之內的事變了味，認為有“禮”才能辦事，必須送禮才能辦事，這些人認為不送禮或禮薄會丟面子，甚至有人說，送禮盛行是因為我們是“人情社會”，如此這般認為送禮明顯有些不妥，如果僅用禮物的貴賤來衡量人情的深淺，更是不妥當。

面對扎堆的婚禮紅包、鋪張的紅白喜事、網曬的開支賬單，一些人痛陳身邊種種“人情消費”，更是發出無奈的感嘆。必須看到， 當前泛濫、盛行的人情消費，已經不屬于日常、互惠式社會消費范疇之內。特別是這些過度的人情消費之風，綁架了不同的社會階層，讓那些屬于中等收入的人群不堪重負，他們為不斷增加的人情支出所困擾，而在人情消費之風刮得愈來愈惡劣的今天，一些打著“人情消費”的幌子，進行他們所謂“禮尚往來”，而這種他們所認為的“禮尚往來”，正在成為變相的權錢交易、行賄受賄腐敗的溫床。

面對人情消費的日益泛濫，必須認識到，“人情消費”的這種泛濫已將人際關系扭曲，如果放任其自流、愈演愈烈，不僅會使人際關系趨物質化，而且會讓人們之間的情誼變得更加淡漠。如果認識到人情消費的危害性，自覺從內心出發，從實際能力出發，少一些實物禮品、多一聲電話問候，少一個現金紅包、多一句真誠祝愿，人情可能會更加簡樸而美好。同時，也必須看到，當下，人情消費正成為腐敗的代名詞，甚至有些基層當權者，用“公家”的錢袋來送禮，這些當權者在“人情消費”的“遮羞布”下大行其道，其腐敗之實已經昭然若揭。

中國正致力于建設一個法治國家的時候，這種變味的人情消費，對社會道德、倫理的破壞不可小覷?！叭饲橄M”泛濫，既加重了群眾生活負擔，又敗壞了社會風氣，不僅有違中華禮儀之邦的傳統美德，也與公平公正的現代社會訴求背道而馳。尤其最近，黨中央明確要求厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的當下，有必要給越來越熱的“人情消費”潑些冷水，以求端正社會風氣，堅決剎住“人情消費”泛濫的勢頭。

遏制“人情消費”，已經勢在必行。我們應當在全社會大力倡導重情輕禮的良好風尚，提倡勤儉節約，文明交往，恢復樸素純潔的人際關系比什么都重要。同時應該大力提倡文明新風，在逢年過節發個賀卡，或者打個電話或發條短信道聲祝福，鄰里朋友之間相互幫助，在別人有困難時伸出援手……等，這種表達形式，既不落俗套，又經濟實惠，不涉及過多的“消費”，其情更真、意更切，是需要大力提倡的。

遏制“人情消費”，更需要注意公權人情消費。當地的官員，對社會公德秩序有著不可忽視的影響力和示范作用，如果政府官員都能起到示范作用，不以送厚禮、重禮、禮金來辦事，不在當地借喬遷、生日、婚喪嫁娶等為名，向其轄區和個人發請帖，大宴賓客……，那么，“人情消費”現象將會得到明顯遏制。在其他一些遏制“人情消費”好的地區已經得到證明，并將繼續得到證明。

遏制“人情消費”，需要靠制度建設來運行，來保障，這是極其重要的，決不能讓人情消費成為產生腐敗的溫床，已經得到廣大公眾的認可。讓廣大社會公民在沒有“關系”、沒有“熟人”、沒有后門的情形下，都能享受公平的公共政策與服務，都能公平的得到正確對待，讓公平權力受到嚴格監督，讓公平正義的陽光普照人間。

發揚中華民族勤儉節約的傳統美德，反腐倡廉，移風易俗，建立和諧的社會人情消費關系，需要社會輿論的正確引導，更需要廣大群眾都要行動起來，都要從我做起。只有這樣，才能遏制“人情消費”，才能阻擋人情權錢交易，才能遏制人情消費成為腐敗的溫床。因此說，領導干部要帶頭貫徹落實黨中央有關改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，都要從自身做起，大力樹立文明簡樸的社會新風，切實減輕人民負擔，堅決反對腐敗，進而營造風清氣正的社會環境，以優良的黨風政風帶動民風轉變。

（網友 趙虎啟）