近年來,人情消費呈現愈演愈烈之勢,“千里送鵝毛,禮輕情意重”,本意用來傳遞真情的“禮”如今變得庸俗化、銅臭味十足。如到逢年過節,婚喪嫁娶,還是看病辦事,送的禮越來越大,甚至送的禮物已經被價錢所綁架,而且越是昂貴越是精美的高檔禮品,就越受歡迎,已經呈現愈送愈烈之勢。
禮尚往來是中華民族的傳統美德,適當的人情往來本無可厚非,它在溝通思想感情、密切社會關系、增進社會和諧等方面起著不可替代的作用。禮尚往來的精髓在于真情互遞。
但是應該看到,某些人為了送禮而被“人情消費”所累倒,以禮來維持感情的愿望大有人在。這些人害怕不送禮會疏遠感情,其實這是一種盲目攀比的怪圈,他們以禮物貴賤來比拼感情親疏,這是不必要的,也是個誤區。有些人本來是不想送但又非要送,明知送不起卻不量力而行,如此一來,就陷入了“人情消費”的怪圈,為各種“人情消費”所累倒。如此這般送禮,隨之滋生了不少潛規則,使得原來屬于本職責之內的事變了味,認為有“禮”才能辦事,必須送禮才能辦事,這些人認為不送禮或禮薄會丟面子,甚至有人說,送禮盛行是因為我們是“人情社會”,如此這般認為送禮明顯有些不妥,如果僅用禮物的貴賤來衡量人情的深淺,更是不妥當。
面對扎堆的婚禮紅包、鋪張的紅白喜事、網曬的開支賬單,一些人痛陳身邊種種“人情消費”,更是發出無奈的感嘆。必須看到, 當前泛濫、盛行的人情消費,已經不屬于日常、互惠式社會消費范疇之內。特別是這些過度的人情消費之風,綁架了不同的社會階層,讓那些屬于中等收入的人群不堪重負,他們為不斷增加的人情支出所困擾,而在人情消費之風刮得愈來愈惡劣的今天,一些打著“人情消費”的幌子,進行他們所謂“禮尚往來”,而這種他們所認為的“禮尚往來”,正在成為變相的權錢交易、行賄受賄腐敗的溫床。
面對人情消費的日益泛濫,必須認識到,“人情消費”的這種泛濫已將人際關系扭曲,如果放任其自流、愈演愈烈,不僅會使人際關系趨物質化,而且會讓人們之間的情誼變得更加淡漠。如果認識到人情消費的危害性,自覺從內心出發,從實際能力出發,少一些實物禮品、多一聲電話問候,少一個現金紅包、多一句真誠祝愿,人情可能會更加簡樸而美好。同時,也必須看到,當下,人情消費正成為腐敗的代名詞,甚至有些基層當權者,用“公家”的錢袋來送禮,這些當權者在“人情消費”的“遮羞布”下大行其道,其腐敗之實已經昭然若揭。
中國正致力于建設一個法治國家的時候,這種變味的人情消費,對社會道德、倫理的破壞不可小覷?!叭饲橄M”泛濫,既加重了群眾生活負擔,又敗壞了社會風氣,不僅有違中華禮儀之邦的傳統美德,也與公平公正的現代社會訴求背道而馳。尤其最近,黨中央明確要求厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的當下,有必要給越來越熱的“人情消費”潑些冷水,以求端正社會風氣,堅決剎住“人情消費”泛濫的勢頭。
遏制“人情消費”,已經勢在必行。我們應當在全社會大力倡導重情輕禮的良好風尚,提倡勤儉節約,文明交往,恢復樸素純潔的人際關系比什么都重要。同時應該大力提倡文明新風,在逢年過節發個賀卡,或者打個電話或發條短信道聲祝福,鄰里朋友之間相互幫助,在別人有困難時伸出援手……等,這種表達形式,既不落俗套,又經濟實惠,不涉及過多的“消費”,其情更真、意更切,是需要大力提倡的。
遏制“人情消費”,更需要注意公權人情消費。當地的官員,對社會公德秩序有著不可忽視的影響力和示范作用,如果政府官員都能起到示范作用,不以送厚禮、重禮、禮金來辦事,不在當地借喬遷、生日、婚喪嫁娶等為名,向其轄區和個人發請帖,大宴賓客……,那么,“人情消費”現象將會得到明顯遏制。在其他一些遏制“人情消費”好的地區已經得到證明,并將繼續得到證明。
遏制“人情消費”,需要靠制度建設來運行,來保障,這是極其重要的,決不能讓人情消費成為產生腐敗的溫床,已經得到廣大公眾的認可。讓廣大社會公民在沒有“關系”、沒有“熟人”、沒有后門的情形下,都能享受公平的公共政策與服務,都能公平的得到正確對待,讓公平權力受到嚴格監督,讓公平正義的陽光普照人間。
發揚中華民族勤儉節約的傳統美德,反腐倡廉,移風易俗,建立和諧的社會人情消費關系,需要社會輿論的正確引導,更需要廣大群眾都要行動起來,都要從我做起。只有這樣,才能遏制“人情消費”,才能阻擋人情權錢交易,才能遏制人情消費成為腐敗的溫床。因此說,領導干部要帶頭貫徹落實黨中央有關改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定,都要從自身做起,大力樹立文明簡樸的社會新風,切實減輕人民負擔,堅決反對腐敗,進而營造風清氣正的社會環境,以優良的黨風政風帶動民風轉變。
(網友 趙虎啟)