因為雷人贗品出名的河北“冀寶齋博物館”，其宣傳語也口氣極大：“‘冀寶齋’的古陶瓷收藏可以說上至遠古，下至元明清，涵蓋了中華民族五千年的文明史。品種之多，器型之精，畫風之美，用料之考究，在這里多是首次發現，極為罕見。”實際上，據記者采訪的業內人士透露，冀寶齋的絕大多數藏品，市面上有的是，要多少有多少。只要有人要，要幾車都能說送來就送來。冀寶齋的曝光，只是揭開了文物造假的冰山一角。

在全民收藏興起之后，傳統文物收藏的時代已經結束了。在傳統收藏時代，文物、藝術品市場最主要的買家，大部分是收藏家。他們有能力鑒別真偽，他們最在乎的也是真偽。而如今，各類假古董隨處可見，鑒寶類節目層出不窮。“文物”收藏已然超出文化的范疇，成為利潤很高的投資領域。現在的古玩收藏市場，也在很大程度上喪失了文化底蘊與收藏愛好，而是淪為多方賺錢的工具。

在熱錢洶涌、全民癡狂的背景下，從制假、造勢、拍假到假鑒、護假，形成一條高度成熟的完整鏈條，其中“流通”是第一位，“真假”永遠排在最后。據說，在贗品出爐后還專門有造勢環節，“故事”、名家鑒定、圖冊宣傳必不可少。“故事”被圈內稱作噱頭，杜撰一個離奇的故事給贗品，增加它作為“文物”所攜帶的歷史信息容量，從而提高身價。

在銷售環節，鑒定專家應該是判定真偽的“法官”；在維權環節，鑒定專家的意見是買家挽回損失必不可少的證據。但從眾多曝出的贗品丑聞來看，在造假的關鍵環節上，恰恰少不了所謂的“鑒定專家”。而《拍賣法》的“免責條款”，更使流通環節中的拍賣公司知假拍假。

面對復雜的收藏市場，百姓應堅持“多學習少購買”的原則，收藏者更應擺正心態，提倡“過眼即擁有”，不要過分執迷于真與假，更不要急功近利，被一些噱頭所蒙騙，為了升值盲目購買收藏品。民間鑒定機構和一些“鑒定專家”更應潔身自好，不要讓類似“漢白玉凳”的荒唐例子再次發生。

政府應建立專業的民間收藏評定委員會，由正規專家組成，明確鑒定標準，取締“證出多門”現象；建立鑒定機構準入機制，通過法律和信用機制對文物、藝術品鑒定行為進行制約；修改相關法規，讓知假拍假無處遁形。文物執法隊伍更要嚴格執法，讓假文物越來越少。

文物需要保護，藝術需要傳承。文物不僅僅是為了賺錢，更多的是藝術的傳承與歷史的回顧。只有看待好了這個問題，才能更好地保護文物、收藏文物，才能將文物所承載的歷史信息更好地傳遞給后人。（記者 白林）