中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：有人說，城市是人類文明的花朵。的確，從古代的“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”到現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)政治文化中心，城市的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟見證了人類文明進(jìn)步的足跡。城市是可愛的，因?yàn)樗哿饲f萬人們的智慧。城市又是不可愛的，當(dāng)人口膨脹、交通堵塞、污染嚴(yán)重、人情冷漠等“城市病”蔓延時(shí)，城市在一些人眼里成了鋼筋水泥的囚籠。有沒有讓生活更美好的“理想城市”呢？當(dāng)上海世博會(huì)確定“城市，讓生活更美好”這一主題時(shí)，它所要表達(dá)的不僅僅是對(duì)城市的禮贊，更是對(duì)城市現(xiàn)狀的反思和對(duì)未來“理想城市”的探索。
事實(shí)上，自人類從鄉(xiāng)村時(shí)代逐步邁入城市時(shí)代之后，人們對(duì)于“理想城市”的探索就一直沒有停止過。16世紀(jì)初，莫爾在《烏托邦》一書中，不但構(gòu)想了理想國(guó)度的社會(huì)制度，也對(duì)城市的空間形態(tài)給予了關(guān)注。此后在一些關(guān)于“烏托邦”的作品中，許多思想家總是設(shè)想出一個(gè)“理想城市”來容納他們的理想社會(huì)。像康帕內(nèi)拉的《太陽城》，對(duì)“理想城市”的規(guī)劃和建筑作了很多描寫。19世紀(jì)早期，一些空想社會(huì)主義者還把自己關(guān)于“理想城市”的天才設(shè)想付諸實(shí)踐?？障肷鐣?huì)主義者歐文曾經(jīng)在美國(guó)印第安納州建設(shè)“新和諧村”。隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)窘境使人們對(duì)“理想城市”有了更多思考?；羧A德的《明日的田園城市》，描繪了兼具城市和鄉(xiāng)村各自優(yōu)點(diǎn)的田園城市的新型居住形式，希望為人們提供一種更健康、更有效的城市生活方式，代表了19世紀(jì)末20世紀(jì)初人們對(duì)“理想城市”的構(gòu)想，并對(duì)后來的城市規(guī)劃產(chǎn)生了重大影響。
雖然長(zhǎng)期以來人們所設(shè)想的“理想城市”各有不同，但一些基本的原則還是受到了越來越多人的認(rèn)同。比如，“理想城市”應(yīng)該是以人為本的城市。城市是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，是不同要素的有機(jī)組合。但在城市的各種構(gòu)成要素中，人始終是核心要素。城市因?yàn)槿说木劬佣l(fā)展，城市的發(fā)展又應(yīng)該是為了聚居在城市中的人。理想的城市應(yīng)該讓城市中的普通人健康、快樂地工作和生活，感覺到生活的美好，感覺到自己是城市的主人。當(dāng)一座城市把人們更美好的生活只作為附屬的、次要的目標(biāo)追求時(shí)，其發(fā)展已本末倒置。再比如，“理想城市”應(yīng)該是與外界和諧相處的城市。當(dāng)我們要求城市這一人類文明的“花朵”永遠(yuǎn)盛開時(shí)，不能以其他“綠葉”的枯萎為代價(jià)。城市是經(jīng)濟(jì)政治文化的中心，但不應(yīng)該是資源需求的黑洞，不應(yīng)該是垃圾廢物的制造中心，不應(yīng)該是鄉(xiāng)村的對(duì)立面。城市只有與外界友好互動(dòng)、和諧相處，才有可持續(xù)發(fā)展的潛力。
“人詩意地棲居在大地上”。這是人們對(duì)生活的一種美好向往，也是“理想城市”所要達(dá)到的最終目標(biāo)。要詩意地棲居，我們的心中首先要有一首詩。上海世博會(huì)，正匯聚起全球智慧，譜寫一首我們心中關(guān)于“理想城市”的詩。這一首心中的詩，將為我們?cè)娨獾貤釉诖蟮厣现该鞣较颉?/p>
來源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》 編輯：鄧京荊
