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黃家花園中樓仍在修復(fù)中。

愛情政治文化 激蕩歷史風(fēng)云

要還原多少亮點

日光巖：

記錄蔣介石氣數(shù)將盡的落寞

日光巖是申遺文本中少數(shù)被列入核心要素的自然景觀之一。不過，它是作為延平公園的一部分被列入的。

“延平公園的建設(shè)，與鼓浪嶼著名歸僑黃仲訓(xùn)有關(guān)。”何丙仲介紹，1926年秋，越南歸僑黃仲訓(xùn)，因占用水操臺附近公地在鼓浪嶼建別墅，引起公憤。為平息輿論，在幾名社會賢達(dá)的建議下，黃仲訓(xùn)登報聲明：所建別墅將供眾人游覽，并在港仔后一帶捐地建延平公園。

何丙仲稱，1929年，延平公園的籌建進(jìn)入實際操作階段，造鄭成功像便是其中的重要內(nèi)容。而愛國華僑籌劃把鄭成功塑像立在租界的公園里，在當(dāng)時鼓浪嶼尚為英、美、德、日等10國“租界”的歷史背景下，恰恰是為了弘揚(yáng)民族氣節(jié)、激發(fā)愛國熱情。

遺憾的是，雖然有具體規(guī)劃，有公文來往，也有正式檔案，由于戰(zhàn)事的影響，延平公園最終并沒有正式建成。只是，鼓浪嶼上的百姓仍習(xí)慣將港仔后一帶稱為延平公園。

“嚴(yán)格意義上說，延平公園只是一個未執(zhí)行完畢的概念。”鼓浪嶼-萬石山風(fēng)景名勝區(qū)管委會副主任葉細(xì)致稱，目前可考的資料尚未能確切說明延平公園的范圍、使用和管理方式，比較確定的一點是國姓井包含其中，至于龍頭山寨門和日光巖景觀地標(biāo)是否包含在內(nèi)，則有待考證。這一存疑也被標(biāo)注在申遺文本中。

值得一提的是，雖然公園范圍仍然存疑，在對延平公園這一核心要素“現(xiàn)有問題”的描述中，申遺文本還著重提及日光巖：建議對日光巖頂部的游覽觀光設(shè)施進(jìn)行調(diào)整，在征求公眾意見的前提下，取消最頂部的觀光點，恢復(fù)日光巖原有的自然形態(tài)。

“在上個世紀(jì)50年代，日光巖的制高點，普通老百姓是上不去的。”何丙仲回憶，當(dāng)時這里還是軍隊駐地，那時還是孩子的他只知道上面有一座戰(zhàn)時留下的碉堡，通過碉堡內(nèi)的樓梯爬上去，可以一覽琴島。直到1980年，為適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的需要，碉堡才改建為現(xiàn)在的模樣，成為供游人攀臨的觀景臺。

另據(jù)了解，蔣介石曾在1920年前后四次避居鼓浪嶼，1949年氣數(shù)將盡時，又曾兩次登島。駐守廈門的湯恩伯力邀蔣介石登日光巖看看，原來，身為職業(yè)軍人的湯恩伯另有心計，早早將日光巖的扶梯和圍欄安設(shè)焊接妥當(dāng)。可老蔣兩度到廈，兩度拒絕了湯的邀請，最后丟下一句：“我哪里還有那個閑情！你當(dāng)把修梯子的心思也全部用到防守中去！”蔣離開廈門赴臺灣不久，人民解放軍就橫掃千軍，解放了廈門和鼓浪嶼。

半個多世紀(jì)前，日光巖與匆忙來廈為部屬鼓氣的蔣介石“失之交臂”；半個多世紀(jì)之后，“不登日光巖不算到廈門”卻成了中外游客的特殊情結(jié)。

因此，對于拆除頂部觀光點的建議，葉細(xì)致仍抱有較為謹(jǐn)慎的態(tài)度，“是否拆、如何拆，還得充分考慮市民的情感”。