這是一件以刺繡形式再現辛亥武昌起義戰斗畫面的繡幛，大約創作于1930年前后，是宗親恭祝世愿書臺新翁之喜，并祝其長子新婚之喜的“雙祝”賀品。上面主題字面書有成語“雀屏中目”四字楷書。據介紹，成語“雀屏中目”，比喻朋友選定佳婿。右邊抬頭可見“恭賀世愿叔臺新翁令冢新婚志喜”字樣，左側還有一串落款人名。

除了文字之外，還可見到辛亥革命軍騎馬和準備發射炮火的5幅場景畫面。畫面憶述了武昌起義中革命軍率先發難，黎元洪揮刀作戰，湖廣總督瑞澂棄城而逃，第八鎮統制張彪與義軍搏戰等歷史情景。圍繞文字和人物圖案的，是以軍號、軍鼓、軍旗圖案和“民國萬歲”四個字組成的一圈圖騰，而非傳統的吉祥圖騰。

“婚慶繡幛是一件生活用品，而一件喜慶用品上竟然出現了武昌起義場景這么具有火藥味的圖案，可見辛亥革命對當時人們生活的影響有多深。”孫中山大元帥府紀念館副館長朱曉秋對記者說。

傳世稀罕：同規格繡幛僅臺北故宮收藏

這件傳世潮繡喜幛是目前所知國內以刺繡形式再現辛亥武昌起義罕見、特大的珍品，高110厘米，寬420厘米。由于已有八十余年歷史，布料已十分脆弱，因此采用平鋪形式展示，而非掛起來。

朱曉秋表示，這幅繡幛傳世非常罕有，目前已發現規格大小比較接近的繡幛只有兩件：“這件文物估價300萬元，同規格的繡幛文物，只有臺北故宮收藏一幅，但那一幅繡的是傳統八仙題材。”

喜幛正中的這組繡像再現了武昌起義爆發后，黎元洪被革命黨人推舉為軍政府都督，剪去長鞭參與革命的歷史場景。（孫中山大元帥府供圖）

謎團待解：“世愿叔臺”與武昌起義有關？

但“世愿書臺”是何許人也？為何這件喜幛拋開傳統的龍鳳呈祥、牡丹梅花等喜慶圖案，而是以辛亥武昌起義為題材？繡幛正中的“吉隆”和“鴻安造”，到底是什么含義？

它的身世和經歷，就連它目前的收藏者也不了解。而關于它身世的猜測也有許多，較傾向于這件喜幛的主人參加過武昌起義，或者是武昌起義中比較重要的人物，但仍未有確切證據印證這些猜測。

本次展覽，將通過繡幛上圖案的故事、人物、服飾、旗幟、婚俗、繡法等六個切入點對這件展品進行深入剖析和解讀，2月3日至3月2日期間，市民可到孫中山大元帥府紀念館欣賞展覽。

繡幛目前的收藏者希望借此展覽，在廣東搜集到相關線索，畢竟這件繡品是潮繡，是粵繡的一種。而孫中山大元帥府也呼吁，望廣大市民看到這件文物后若了解相關線索，聯系大元帥府工作人員，幫助揭開這幅繡幛背后的歷史故事。

【小百科】

喜幛

幛是由匾派生而來，把匾上的題詞移到布或綢上即成了幛。關于“喜幛”，《漢典》的解釋是“一種賀人喜慶的禮品。多用整幅綢緞制成，上浮粘祝頌之辭。喜幛是寫給新郎父輩的，喜幛一般在新婚前幾日贈與，上寫恭賀的聯語，多選用“天作之合”、“鸞鳳和鳴”之類表示祝福的美好詞句。

男方家收到喜幛后，多將其懸掛于喜堂兩側（一說四合院南面客屋的墻壁上），并用大頭針將寫有賀聯、稱呼語及落款的紅紙別在緞面上，以防止綢緞面被損壞。結婚過后，老家將喜幛拆分。日后，這些曾作為喜幛的綢緞就成為縫制被面的最佳原料。