7月27日上午，一場(chǎng)名為《殷墟與商王朝——一個(gè)考古學(xué)家的獨(dú)特考察》的學(xué)術(shù)講座在陜西歷史博物館舉行，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員及安陽考古站站長(zhǎng)唐際根先生，以一個(gè)堅(jiān)守殷墟數(shù)十年的一線考古學(xué)家的獨(dú)特視角全方位地向觀眾解讀殷墟的文化魅力以及其在商王朝的地位。

講座分為三個(gè)部分，即文獻(xiàn)中的商王朝，商王朝歷史的考古學(xué)描述和透過殷墟看商朝。唐際根先生講到，商王朝的都城安陽是甲骨文的發(fā)掘地，近100年前，王國維先生在讀甲骨文時(shí)，發(fā)現(xiàn)甲骨文中關(guān)于商位的記載與《史記》完全吻合，從而證明商王朝確實(shí)存在。隨后，1928年，國民黨決定挖掘安陽，而當(dāng)時(shí)的安陽殷墟只是晚商的遺址，因此，1950年以來，便開始了早商的探尋。

唐際根先生還與現(xiàn)場(chǎng)觀眾分享了他的考古經(jīng)歷。他說，考古的過程雖然枯燥乏味，環(huán)境艱苦，頂著重重壓力，但是當(dāng)挖出東西，證明了自己的觀點(diǎn)時(shí)的喜悅卻是無以言表的。他還鼓勵(lì)在場(chǎng)的考古學(xué)習(xí)者不斷充實(shí)自己，“總有一天，你們也會(huì)感受到這種成功的喜悅與自豪，”唐際根先生說道。

講座最后，唐際根先生根據(jù)安陽殷墟，以及他多年的研究，向觀眾介紹了商朝人的相貌、商王朝的社會(huì)組織、商人的日常生活、埋葬制度、文字書寫以及商代的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。根據(jù)安陽殷墟里的骷髏，唐際根先生研究得出商朝人的長(zhǎng)相屬于蒙古人的東亞類型，而商王朝并不是人們理解的奴隸社會(huì)，它是一個(gè)高度分層、高度等級(jí)化的社會(huì)，目前，唐際根先生稱，他還沒有找到一個(gè)合適的名詞來形容這種社會(huì)組織，但他確定，這個(gè)名詞一定與家庭、宗族相關(guān)。

據(jù)悉，為了配合第七個(gè)世界文化遺產(chǎn)日，2012年6月9日，陜西歷史博物館與中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合舉辦了《殷墟寶藏—商王都珍寶展》，這是陜西省首次舉辦的該主題展覽。而《殷墟與商王朝——一個(gè)考古學(xué)家的獨(dú)特考察》學(xué)術(shù)講座也是為了讓觀眾更好地了解展品背后所隱藏的深邃的歷史故事，加強(qiáng)對(duì)歷史的理解而舉辦的。

來源：中國日?qǐng)?bào)陜西記者站（記者 盧宏艷 實(shí)習(xí)記者 高姝玥）     編輯：許婧