魯茸江初說：“如果沒有藏族民眾的幫助，東竹林寺不可能那么快重建。五年的努力，嶄新的大殿落成，而過去的二十多年里，東竹林寺的規模也越來越大，僧侶們的住宿條件得到了根本性的改善，很多康參都是獨立的兩層小樓。”

同樣，僧人們也會在大災大難之際施以援手，幫助周圍的鄉親們。今年8月31日以來，迪慶州連續發生地震，德欽縣、香格里拉縣的很多村子受災，東竹林寺僧人登巴及增捐出2萬元，300斤肉，100件礦泉水來賑災。松贊林寺也舉行了法事，為遇難者念經，同時募集近24萬元資金投入抗震救災中。

“隨著經濟的發展，當地老百姓的生活越來越好，寺院的香火也越來越旺。而我們也只是做了自己應該做的，為他們提供了一點微不足道的幫助而已，”魯茸江初告訴記者。

魯茸江初介紹說，寺廟的僧侶經常教育當地信佛群眾，盡量少到山上砍伐木材，從而更好的保護日益減少的植被?！胺鸺抑v究與大自然和諧相處，對自然資源的合理利用正是與佛教精神契合的做法，所以僧侶到群眾中傳播人與自然和諧共處的思想，取得很好的效果”魯茸江初說。

設立管理局（科）的目的是更好的服務各個寺廟，讓僧人們能更全心全意地研習佛經，迪慶州宗教局局長七林告訴記者。

與管理局對應的是各個寺廟中建立起來的寺管會。東竹林寺400多僧人，每三年選舉出德高望重的12名僧人進入寺管會，管理寺內日常事務。

2010年之前，為了給僧侶們一個學習修行的安靜環境，東竹林寺禁止汽車、摩托車進入寺廟，但是隨著寺廟范圍不斷擴大，來往人數不斷增多，有人提議應該允許方便快捷的汽車駛入寺廟外圍。于是，全寺廟僧人開會討論并投票，最終統一意見，從此改變了當初的規定，魯茸江初告訴記者。

三 、溝通形成默契 交流促進管理

在溝通過程中，寺院管理局和僧人之間還是經過了磨合的過程。松贊林寺管理局辦公室主任馬濤告訴記者，為了方便服務僧侶，當初他們把管理局工作人員的姓名和手機號碼打印出來，貼在各個康參的大門外，僧侶只要有事，可以直接拔打該管理人員的電話。后來大家熟悉了，所有工作人員的電話都在僧侶的心里。

2009年底，松贊林寺的大殿需要重新修繕，為了牢固，符合抗震要求，根據新的建筑條例，需要用更多的水泥、鋼筋等材料。然而，根據傳統的藏式風格，僧侶提出要木質結構的建筑。因此，云南建筑設計研究院的專業設計人員和僧侶之間產生了不同的意見。一邊是新的標準，一邊是僧人的傳統意識，該怎樣定奪呢？寺廟管理局多次組織雙方開會，在經過30多次的商談后，仍然得不到解決。最終，馬濤和他的同事們想了一個兩全其美的好辦法，專門請來一位藏族傳統建筑師，重新糅合方案，最終才使得建筑標準和僧人的要求同時得到滿足。