重金將國寶級文物——佛舍利五重寶塔從海外搶救回國的王崇仁先生在接受完《環(huán)球時報》記者張翀采訪后,與記者在國寶前合影。
中國日報網(wǎng)站環(huán)球在線消息:一月的西安,天寒地凍。《環(huán)球時報》記者從北京趕到西安,踏進城南郊一座不太起眼的大樓,尋找一件從海外搶救回來的國寶級文物。雖然屋外飄著漫天的雪花,但過道里層層的保安卻似乎讓溫度節(jié)節(jié)升溫。近一個月來,這座大樓里昔日不被人關(guān)注的臨時小倉庫驚動了整個中國。考古、歷史、文化界頂級人物匯聚于此,西藏活佛以及海內(nèi)外佛教界領(lǐng)袖也特意前來,究竟是什么國寶級文物引起這么大的震動?
在該倉庫的拐角,記者親眼見到了這座曾流失海外的國寶級文物——佛舍利五重寶塔。此塔為五塔重迭相套,由外及內(nèi)依次為石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔、黃金舍利塔。最外層的石塔立在房間中央,全高1.75米。石塔四周,立青石圓雕四天王,高40厘米,表面彩繪貼金,保存基本完好。記者所見時,原先嵌套在內(nèi)的鐵塔、銅塔、銀鎏金塔已經(jīng)在3個保險柜內(nèi)分別置放,最為珍貴的黃金舍利塔由數(shù)名保安看守靜謐的安放在單獨的雙層保險柜內(nèi)。如此嚴密的安防措施不禁讓記者產(chǎn)生了疑問:佛舍利五重寶塔究竟是何人于何時建造,該塔中供奉的舍利究竟是誰的?
五重寶塔內(nèi)供奉的竟為釋迦牟尼真身舍利
國家文物鑒定委員會委員,中央美術(shù)學院教授、國寶工程顧問金維諾先生向《環(huán)球時報》記者講解道,經(jīng)過對塔身圖像及制作技藝進行深入、細致的研究,并先后兩次進行實地考察得出結(jié)論:佛舍利五重寶塔為遼代建造,是遼代道宗皇帝耶律洪基為紀念其母蕭太后(道宗母,興宗仁懿皇后蕭氏)于1071年而建,原所在地在北京西郊八大處靈光寺內(nèi)的“招仙塔”(又稱:畫像千佛塔)。另一個疑問更加讓人撲朔迷離,皇室究竟為了供奉誰而造出如此高規(guī)格的五重寶塔呢?
陜西歷史博物館佛教研究專家文軍老師對《環(huán)球時報》記者說,石塔這組雕像中有釋迦牟尼、大日如來,尤其是其中一組雕像是釋迦涅槃像,而與它正對的是大日如來。嵌套的層層內(nèi)塔中也多次出現(xiàn)釋迦牟尼像,“這正是指引、暗示后人,塔中供奉的舍利不是別人,正是佛祖釋迦牟尼的真身舍利”。
據(jù)中華搶救流失海外文物專項基金介紹,舍利塔的套裝層數(shù)達五重之多,與法門寺地宮出土的安放真身舍利容器重數(shù)相同;寶塔上有多處釋迦牟尼的涅槃圖;銀鎏金塔與金塔包裹以銀絲串綴珍珠的“天網(wǎng)”或“因陀羅網(wǎng)”,這是佛教考古史上填補空白的重大發(fā)現(xiàn);五重塔身之上的佛像與紋飾融合顯密二宗,表明舍利供奉之日,漢傳、南傳、大乘小乘、顯宗密宗的四眾僧侶共同參與與安放佛舍利的法會。經(jīng)過中國頂級考古專家、歷史學家和佛教界近三個月的研究,大家一致認定:能享有如此高禮遇的也不可能是釋迦牟尼以外的第二人。如此無比尋常的佛教界圣物、國家級的寶物又是何時流失到海外的呢?