國內的媒體和部分人士，近些年來不斷地重申一個夢想：中國夢。在如此喧囂的聲音中，我不知道他們面對近些年來不斷涌現的中國精英階層不斷向外移民的浪潮 有何感想。我也不知道他們口中的中國夢，是否足以讓他們自己相信，中國夢是確確實實存在的東西，并且為許多人所共同追求。從上世紀九十年代的知識分子移 民潮到現在已經完全公開化的經濟精英分子的移民潮，在這其中，中國夢對于社會中下層的人民而言，這究竟意味著什么。
我們對于美國夢是非常熟悉的。因此，當中國近些年來在國際上的地位不斷得到提升，當中國在國際政治舞臺上的聲音日益洪亮時，中國夢也就應運而生了。然而 ，中國夢究竟意味著什么呢？美國夢無疑是簡單明了的。它不僅僅意味著一個美國公民，可以憑借個人的奮斗而在美國社會任何一個地方站住腳跟，并且可以擁有 一套洋房，擁有一輛轎車，他的生活可以很舒適，他可以是社會中產階層中的一員。即使當他失業時，他也可以不至于馬上面臨挨餓受凍。它也不僅僅意味著，一 個生于種族歧視仍很嚴重的社會，卻在他剛剛步入中年時，可以憑借草根的力量成為美國的總統。更為重要的是，它意味著生活在它土地之上的任何一個人，在這 個社會，會擁有一種生存下去的希望。這種希望是屬于每一個人的。
相較而言，我們口中的中國夢是什么呢？它更像是一個國家的集體夢想，更像是中國為一百多年前的恥辱而進行的雪恥行為。中國夢一再被響亮地發出，但對于生 活在社會底層的人民而言，它能意味著什么呢？是當法國總統發出不恰當的言論時，我們可以用經濟對它進行“封殺”嗎？是當美國說出要對臺軍售時，我們可以 大聲說不嗎？如果僅僅是這樣，顯然是不夠的。
美國夢，盡管它只存在于美國的社會，但它卻為世界許多人所共同向往。當美國民主黨參議員巴拉克?侯賽因?奧巴馬成功當選美國第44任總統時，在世界上刮起 的“奧巴馬旋風”就足以說明了許多。美國夢不僅僅屬于美國，更屬于許多弱小的個體。所以，如果我們要讓中國夢與美國夢一樣值得我們每個人去追求的話，那 么，它就不應該僅僅是以一個國家的名義而存在，就不能僅僅是作為對一百多年前的恥辱的回應而存在，它更不應該以犧牲國民的個人權利與福祉來實現整個國家 的強大與“夢想”。
我們小時候看戰爭電影時，常常會聽到這么一句話：沒有國就沒有家。但這句反過來也同樣成立。可以說，家、國，兩者是相互依存的。我尤其不喜歡肯尼迪總統 所說的“請別問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么”這句話。它即使適合于美國當時的情況，也未必適合于現在的美國。但我一直想強調的是，戰爭年 代，我們或許可以這樣為國家付出，或許可以不去計較許多東西。但在一個和平年代，尤其是一個國家經濟力量不斷強盛，甚至被一些人視為盛世的時代，如果永 遠只是強調國家對個人的絕對正確，只是強調國家對個人的絕對權威，個人必須永遠服從于國家的話，那么，這樣的國家，其昌盛與否，究竟與個人有多大的價值 聯系？如果說它可以為我們提供諸多的社會保障，如果說它可以為我們提供許多就業，許多服務的話，那么，我們現在就不應該會看到，在三十年的改革過程中， 政府將一群毫無準備的人民拋入市場經濟中，然后對他們說：這就是你們要的自由。然而，下水的人看到了什么？除了達爾文式的自由競爭外，他們一無所有。救 生圈是沒有的。即使有人被發現他即將溺斃，卻也不會有人對他說：來，我會幫助你的。
所以，不管我們下了多少功夫去宣傳中國夢的價值，如果一個普通的人無法從中體會到其價值，那么，它就是毫無價值的。尤其是來自社會中下導的普羅大眾們， 對他們而言，一個夢想究竟有無價值，是要看那對他們個體是否有價值。所以，盡管許多人對中國夢與美國夢作過許多的對比，但我卻認為，兩者的比較，其實很 簡單，美國夢屬于個體，而中國夢卻是屬于集體――至少，現在是如此的。因此，當馬丁?路德?金博士說出“我有一個夢想”的時候，我們卻不得不說，請給我 一個希望。
（責任編輯：李志強）
