但凡是張藝謀的作品，都給人以大氣龐然的視聽覺感官。2012年，在重慶武隆縣仙女鎮桃園大峽谷，張藝謀團隊所打造的大型實景演出印象武隆橫空出世，而它也延續了印象系列一貫的風格，通過將川江號子等巴渝特色民俗生活搬上舞臺，結合現代高科技燈光、音效，給觀眾帶來驚天動地、蕩氣回腸的感官享受，同時也帶來靈深處的震撼和刻入骨髓的精神感動。

　　然而在今年5月中旬，印象武隆亮相渝洽會，卻引起了諸多議論。那么，我們該如果去看待、理解印象武隆呢?

　　印象武隆是一場文化盛宴

　　也許在有的人眼中，印象武隆只是一場視聽盛宴，但真正用心去體會、感受演出的人，則能咀嚼出深藏的味道。

　　印象武隆以川江文化為主要內容。重慶到宜昌1000多公里的長江江段及其重要支流烏江等俗稱川江，特別是作為武隆、彭水到貴州的古重要航道。這里貨物要流通、客運要往來，皆需木船載客運貨，但是沒有馬達作為動力，船想要逆流而上就只有靠纖夫們一步一步向前拉。川江的航道艱險重慶人都知道，這里險灘密布、礁石林立、水流湍急，纖夫們的每一步不亞于拿命來搏。

　　因為獨特的地理位置和地形地貌，川江地區自古就成為中國腹地最著名的交通要道以及族群移徙和文化傳播的重要通道。中原文化與南蠻百濮文化在此交流融合。三苗、巴、蜀、楚、百濮、百越、漢等族群在此留下了他們的足跡或影響。川江地區不僅是作為一個相對獨立的地方文化區而存在，更像是一個文化交流舞臺、文化傳播的通道。而纖夫，在文化的傳播與交流上，起著不可或缺的作用。

　　曾經的川江，特別是各個碼頭，停滿各種各樣的船舶，檣桅如林、船篷相連，里三層外三層地塞滿江河。這是川江地區碼頭文化形成的原因，同時又使川江地區成為了文化碼頭，接納四方的同時又輸出四方。因此，纖夫肩上拉動的，不只是一艘船，而是中華民族燦爛的文明。

　　印象武隆中的纖夫、火鍋、滑桿、哭嫁等等，就是川江文化深刻的體現，所以，我們看印象武隆，就是在閱讀川江文化，閱讀華夏民族數千年的生活悲歌。

　　印象武隆扛起精神的旗幟

　　印象武隆演出中，有纖夫們在激流險灘間與大自然抗衡，最終使木船越過急流險阻，逆流而上的悲壯場面;也有抬著滑桿，行走在崎嶇山間小道上，汗流浹背卻依然奮力前行的生活場景;還有眾人抬著石頭爬坡上坎，吼著抬石號子，齊心協力進行勞作的畫面……

　　纖夫表演中，甚至有一部份是女演員，這無疑成為很多人的疑問，歷史上是否真有女纖夫?事實上，女纖夫是存在的。生存永遠站在羞澀的前面，因各種原因，家中沒有男性勞動力時，為生活所迫，女人就不得不挺身而出，背負起男人的責任。她們同男人一樣肩挑背扛，支撐起一個家。

　　纖夫的生活是艱苦的，他們的家庭同樣困苦?！澳膫€愿意嫁給江上人嘛，跑船人的命是沒個準的……”節目中“纖夫的妻子”如此說。生活的艱辛并沒有壓倒他們，相反，他們是堅強的，永不向命運低頭?！犊藜蕖饭澞坷?，媽媽在給即將出嫁的女兒梳頭時說：“我們重慶女人，這一生，哭就哭這么一次?！蹦赣H對女兒的諄諄教導，讓我們感受到了重慶女人與困境抗爭的勇氣。

　　有人說，印象武隆不只是一場視聽盛宴，更是一段生活悲歌。它在向我們展示了一幅壯麗的歷史畫卷，也讓我們深刻體會到巴渝人民堅韌不拔、團結協作、頑強拼搏、樂觀豁達的精神。

　　印象武隆呼喚我們去傳承

　　一段歷史，久了，就會被歲月的風沙侵蝕，被你我慢慢淡忘;一些風俗，久了，就會被時間的車輪碾碎，消失在你我生活之中。然而，忘記歷史就等于背叛，放棄風俗就等于失去傳承。所以，張藝謀、王潮歌等導演通過印象武隆這一平臺，將歷史重拾，再現了當年的巴渝風土人情，川江上那一群消失已久的纖夫，以及無從聽到的川江號子。

　　印象武隆再現了重慶火鍋、特色滑桿、纖夫拉船等地區特色文化，同時亦有傳統習俗《哭嫁》?！翱藜蕖币喾Q“哭出嫁”，是一種傳統婚姻習俗，即新娘出嫁時履行的哭唱儀式活動。“……一尺五寸把兒養，移干就濕苦非常。勞心費力成虛恍，枉自爹娘苦一場…”《哭嫁》謳歌了父母的偉大情懷，讓人情不自禁憶起父母含辛茹苦的養育。從呱呱墜地時的一尺五寸，到長大、工作、結婚，哪一步沒有父母無私的付出?

　　我們親手拆掉了老房子、老城市，掩埋了祖先們的生活片段，但情感永遠無法掩埋，親情永遠無法拆散。印象武隆通過傳統風俗情景的再現，把傳統教育融入進去，達到觀賞與教育一體。

　　“不為紀念，不為留存，為的是不斷了血脈?！笨倢а萃醭备柙谡劦接∠笪渎∪缡钦f。正是基于印象武隆在傳承川江文化上所做的巨大貢獻，2012年7月，印象武隆榮獲重慶市非物質文化遺產傳承基地的榮譽稱號。纖夫的生活是貧困和艱苦的，代表了整個中國曾經的苦難，因此，他們的遠去既解脫了自己，也見證著中國的發展進步。歷史需要傳承、苦難更應銘記。特殊歷史背景下產生的川江號子和文化，印象武隆通過紀實的方式，將一直傳承下去。