中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：千百年來，人世間有多少愛，就有多少故事永遠(yuǎn)流傳，所以關(guān)于情人節(jié)由來的故事版本眾多，也各有各的浪漫和感人之處。那么，究竟哪種版本更可信、更有依據(jù)呢？下面幾種版本的PK結(jié)果僅供您參考。
***版本A：真愛的守護(hù)神 可信度：9（最高為10）
傳說在公元3世紀(jì)，古羅馬有一位高風(fēng)亮節(jié)、德高望重的修士，名叫瓦倫�。╒alentine），深受人民愛戴和崇拜。那時的羅馬人，不論貧富貴賤、男女老幼，總喜歡圍在他的身邊，聆聽瓦倫丁的祈禱。
當(dāng)時古羅馬正處于暴君克勞多斯（Claudius）的殘酷統(tǒng)治下，戰(zhàn)火連綿，人民苦不堪言�？藙诙嗨菇�(jīng)常征召大批百姓前往戰(zhàn)場，還禁止人們舉行婚禮，甚至命令所有訂婚的愛侶立刻解除婚約。在他的淫威下，很多年輕男子被迫告別愛人，悲憤地走向戰(zhàn)場；姑娘們也由于失去愛人而抑郁神傷，整個羅馬籠罩在哀怨的相思之中。
然而暴政阻止不了真愛。一對情侶在絕望之中想到了修士瓦倫丁，于是向他求助。他們的愛情打動了瓦倫丁，他在神圣的祭壇前為這對年輕人悄悄地舉行了婚禮，有情人終成眷屬。這個故事一傳十、十傳百，越來越多的年輕人在瓦倫丁的幫助下走進(jìn)婚姻殿堂。
可惜，好景不長，消息傳進(jìn)了暴君的耳朵里。克勞多斯暴跳如雷，命令士兵們將瓦倫丁逮捕并投入地牢。最終瓦倫丁在地牢中受盡折磨而死，悲傷的百姓們將他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
后來，世人為了紀(jì)念瓦倫丁的英勇行為，奉他為情侶的"守護(hù)神"，并將他的殉難日--2月14日定為"瓦倫丁日"。經(jīng)過多年流傳，Valentine漸漸成了情人的代名詞，"瓦倫丁日"也演變?yōu)榻裉斓那槿斯?jié)。
·可信度分析：這個傳說雖然年代久遠(yuǎn)，但與史實記載的歷史背景比較吻合，邏輯也比較清楚，比較合理地解釋了“瓦倫丁日”到情人節(jié)的演變，廣受認(rèn)同，因此可信度也最高。
***版本B：修士的俠骨柔情 可信度：8.5
第二個版本似乎平淡些，但涉及到了瓦倫丁的俠骨柔情。故事是這樣的：瓦倫丁是最早的基督徒之一，而在那個時代，“基督徒”三個字就意味著危險和死亡，瓦倫丁也沒能逃脫厄運(yùn)，被關(guān)進(jìn)了大牢。
一次偶然的機(jī)會，他認(rèn)識了監(jiān)獄長的女兒，并幫她治好了失明的雙眼。當(dāng)暴君克勞多斯聽到這奇跡般的消息時，意識到瓦倫丁的存在對他是個巨大的威脅，于是將瓦倫丁斬首示眾。就在行刑的那天早晨--也就是2月14日，瓦倫丁給獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，署名是：From
your Valentine （寄自你的瓦倫�。６俏慌⒃谕邆惗〉哪骨胺N了一株開滿紅花的杏樹，以寄托自己的情思。
·可信度分析：這一版本也緊緊圍繞“瓦倫丁”展開，通過個人之間的愛情來講述情人節(jié)的最早來由，流傳范圍比較廣，可信度可以和上一個相媲美。
***版本C：歷史學(xué)家的解釋 可信度：8.5
歷史學(xué)家們的解釋則又是另一種：那是在公元3世紀(jì)，古羅馬人每年的2月15日都要隆重慶祝牧神節(jié)（Lupercalia），傳說牧神盧波庫斯（Lupercus）負(fù)責(zé)保護(hù)牧羊人和羊群。也有一種說法是：烏努斯神（Faunus）才是主管畜牧和農(nóng)業(yè)的神。牧神到底是誰暫且不談，但這一節(jié)日的重要性是不容置疑的。據(jù)史料記載，安東尼就是在公元前44年的牧神節(jié)上將王冠授予愷撒的。
隨著羅馬勢力在歐洲的擴(kuò)張，牧神節(jié)的習(xí)俗傳到現(xiàn)在的法國和英國等地。而人們最樂此不疲的節(jié)日活動莫過于"摸彩"：盒子內(nèi)裝滿寫著年輕女子姓名的紙條，由年輕男子抽取，抽中的女子將成為他的情人，時間是一年或更長。
基督教的興起使牧神節(jié)的習(xí)俗逐漸淡漠，但教士們?nèi)韵Ｍ傩湛梢韵硎芄?jié)日的歡樂，于是將牧神節(jié)改為瓦倫丁節(jié)（Valentine's
Day），時間移至2月14日，這一節(jié)日在中世紀(jì)的英國最為流行。未婚男女"摸彩"后，會互贈禮品，女子在這一年成為男子的Valentine（情人）；男子的衣袖上會繡上女子的名字，表明照顧和保護(hù)該女子就成為他的神圣職責(zé)。
在17世紀(jì)，鮮花逐漸成為情人節(jié)的重要信物。法國國王亨利四世之女在瓦倫丁節(jié)舉辦了一個盛大晚會，所有男士要送給選中的女士一束鮮花……
·可信度分析：歷史學(xué)家的考證和研究自然成為這種版本可信度的"保證"，但由于沒有恰當(dāng)?shù)亟忉尀槭裁辞槿斯?jié)最初叫"瓦倫丁日"，所以可信度打了一點折扣。
***版本D：花瓶定情 可信度：7
還有一個版本是這樣的：在古羅馬時期，2月14日是為婦女和婚姻之神約娜而設(shè)的節(jié)日，以示尊敬。而2月15日為"盧帕撒拉節(jié)"，是用來對其他眾神表示尊敬的節(jié)日。在當(dāng)時的社會，少男少女授受不親，平時很少有機(jī)會接觸。然而在盧帕撒拉節(jié)，小伙子們可以把心愛的姑娘的名字刻在花瓶上，并與姑娘一起跳舞，慶祝節(jié)日。如果姑娘也對小伙有意，他們便可以交往，也許會墜入愛河、終身廝守。慢慢地，后人將每年的2月14日定為情人節(jié)。
·可信度分析：此版本也很美妙和浪漫，但流傳度一般，解釋情人節(jié)的合理性一般，可信度也一般。
***版本E：大自然的說法 可信度：7
此外，還有版本和大自然有關(guān)。傳說在從前的英國，所有鳥類都會在2月14日交配求偶，所以人類認(rèn)為2月14日是春天來臨、萬物初生的佳日，代表著青春和生命的開始，于是也效仿鳥兒們于2月14日選伴侶。
·可信度分析：大自然的規(guī)律有著客觀的可信度，但這一版本也沒有恰當(dāng)解釋情人節(jié)為什么最早叫“瓦倫丁日”，可信度受影響。
***后記
其實，不論由來如何，對于現(xiàn)代人來說，情人節(jié)就是一個代表愛的節(jié)日。無論是瓦倫丁修士、"摸彩"，還是花瓶定情，經(jīng)過滄海桑田的變幻，要想真正證實這個節(jié)日的由來已經(jīng)越加困難。而人們對圍繞瓦倫丁兩種由來版本的認(rèn)同，除了名字的演變比較合理外，恐怕更重要的還在于這兩個版本都更具人性化，更讓人感動，也更能詮釋出愛的含義。（信蓮）