納西歌王和崔健同臺
環(huán)球在線消息：２００６年７月２７日，云南民族文化傳習(xí)館的第一批學(xué)生李懷秀獲得了第十二屆ＣＣＴＶ全國青年歌手電視大獎賽的金獎。她所學(xué)習(xí)的那種山歌的唱法也有了自己的學(xué)名，叫做“原生態(tài)”。
為拯救多姿多彩而瀕臨失傳的云南少數(shù)民族藝術(shù)，１９９３年，作曲家田豐在昆明創(chuàng)辦了云南民族文化傳習(xí)館。
國家一級作曲家兼演奏家卞留念認(rèn)為，“原生態(tài)”音樂是沒有被現(xiàn)代文明涉獵的、天然而未經(jīng)雕琢的、來自于生活最源頭的那些從心里涌出的聲音。這是人類最原始的一種情感表達(dá)方式，在“原生態(tài)”音樂中可以找到“最根的東西”。
傳習(xí)：銜接“斷層”的階梯
彝族姑娘李懷秀生長在云南石屏縣的一個小村莊。她小的時候，村里家家都很窮，全村只有一臺僅能收到中央一套節(jié)目的黑白電視機。愛唱歌的李懷秀看著同齡的孩子在電視上唱歌跳舞，心里羨慕不已。她做夢都盼望著自己有一天也能在電視上唱歌。
１４歲那年，李懷秀得知云南民族文化傳習(xí)館創(chuàng)辦的消息。雖然當(dāng)時家里的４個姊妹都在上學(xué)，父母還是咬牙賣掉一頭牛，用換來的４６０元錢為她置辦行李來到昆明。天生的好嗓子使她當(dāng)即被老師相中，從此一學(xué)就是七八年。
然而在石屏縣，像李懷秀這樣喜歡唱山歌的年輕人卻是鳳毛麟角。她說，２００４年以前，我們這個年齡段唱“原生態(tài)”歌曲的已經(jīng)很少了，“原生態(tài)”傳承出現(xiàn)了“斷層”，喜歡唱山歌的基本上都是四五十歲以上的嬸嬸輩和大媽輩。年輕人喜歡流行的東西，農(nóng)村唱卡拉ＯＫ的人越來越多。她說：“現(xiàn)在好了，好多年輕人看到我們經(jīng)常代表自己的民族出國演出，經(jīng)常上電視，也開始覺得保持自己民族的文化還是蠻有意義的。所以現(xiàn)在年輕人的觀念也在轉(zhuǎn)變。”
弟弟李懷福就是在姐姐的影響下放棄了外出打工的念頭，他告訴記者：“１９９６年姐姐去法國演出時，我還在讀小學(xué)，從那時起我就盼望將來能像姐姐那樣經(jīng)常出去演出。我先向老藝人學(xué)習(xí)，２０００年也去了云南民族文化傳習(xí)館，然后在２００４年參加了比賽。”
參賽：“原生態(tài)”唱法被接納
李懷秀姐弟提到的２００４年的比賽，就是中央電視臺“西部民歌電視大賽”。雖然姐弟倆獲得了對唱組金獎，但在同年舉辦的第十一屆ＣＣＴＶ全國青年歌手電視大獎賽中，他們有別于“學(xué)院派”的唱法卻一度引起評委的爭論。
２００６年，當(dāng)他們再次參加全國青年歌手電視大獎賽時，“原生態(tài)”作為一種唱法被正式納入比賽類別。正是２００６年的第十二屆青年歌手電視大獎賽讓“原生態(tài)”唱法獲得了前所未有的關(guān)注。
卞留念認(rèn)為，青歌賽設(shè)立“原生態(tài)”這個比賽類別非常及時。他說：“面對各種各樣的高科技，人們對一切事情都要求速度，并忙于創(chuàng)造，很容易忽略祖輩留下的很多經(jīng)典的代表民族魂的東西。”
“各少數(shù)民族得以流傳至今的‘原生態(tài)’音樂是我們中華民族幾千年文化積淀中的一朵奇葩，我們現(xiàn)在應(yīng)該去關(guān)注、去重視，不能再晚了。”卞留念認(rèn)為，一個民族也好，一個國家也好，如果沒有對自己的根的守望，那就太膚淺、太簡單了。
保護(hù)：“原生態(tài)”音樂呼喚規(guī)范化整理
第十一屆青歌賽結(jié)束后，李懷秀成了云南紅河哈尼族彝族自治州歌舞團(tuán)的正式簽約歌手，但大多數(shù)“原生態(tài)”歌手還在原來的環(huán)境中勞動和生活著。“他們唱著歌兒，種幾畝地，養(yǎng)幾頭牛，感覺很快樂。”卞留念說，他們覺得生活就應(yīng)該是清淡的，所以他們的聲音才能反映出這種樸實無華的氣質(zhì)。
“我在云南和貴州采風(fēng)的時候，發(fā)現(xiàn)‘原生態(tài)’音樂都是祖輩自發(fā)地一代代傳下來的。”卞留念介紹說，他們不收學(xué)費，沒有商業(yè)目的，是血液里流淌的本能驅(qū)使他們教給下一代。侗族八九十歲的老人還在唱，３歲的孩子也在唱。這種景觀是震撼靈魂的。
談到“原生態(tài)”音樂的保護(hù)，卞留念不無擔(dān)憂：“‘原生態(tài)’風(fēng)是刮過來了，人們也感受到了撲面而來的鄉(xiāng)土氣息，但賞心悅目之后，需要對它的挖掘、整理和發(fā)展進(jìn)行規(guī)范化的操作。比如，學(xué)美聲和民族的可以去音樂學(xué)院，學(xué)流行音樂的也有去處，可‘原生態(tài)’音樂誰來教？有沒有生存能力？”
為此，卞留念建議，“原生態(tài)”唱法也應(yīng)該納入高等教育，形成規(guī)范化的教學(xué)鏈條。利用“原生態(tài)”資源打造產(chǎn)業(yè)鏈也好，將其作為文化遺產(chǎn)納入研究也好，這一系列工作應(yīng)該是非常科學(xué)的，必須要有專門的隊伍來做。（來源：新華網(wǎng) 記者：卜曉明、顧玲）