中國日報網環球在線消息：又是乍暖還寒最難將息的時節。驀然記起辛棄疾的《摸魚兒》詞：“更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。”
也不知道真的假的，是在霧里還是在水中，有一種被稱為“國學”的寶貝忽地一下子就光芒四溢起來。“禁火岸花然（燃）”是盧綸《舟中寒食》的句子，禁火時節，花朵綻放，就像點燃的火焰。于是，就想象著那原本被視為“奇葩”的竟不知不覺間就鋪天蓋地地綻放了，像著了火一樣。觸目之后覺得驚心。
聽說許多小學生們搖頭擺尾（沒有尾，擺擺四肢吧）地讀起了《四書五經》，人家告訴他們那就是國學的精髓。海外研究國學的機構好多都叫“孔子學院”，把儒學抬高到等于國學的地位，甚至就片面夸大儒家經書的某一部分。
又聽說“新國學”，好像是把碼出來是中國字的學問都叫“國學”。也有道理啊，比如人家研究的不是古代的學問，可是是中國的學問呀，你說人家研究的不是中國的“國學”，又不是外國的“國學”，那人家說我辛辛苦苦一輩子研究的到底是什么？
“國學”呀“國學”，太狹義了不行，太廣義了也不行。太冷了，太熱了，都有些無所適從。
“國學熱”其實不完全是一個學術問題，內中蘊含著一系列的社會問題。當下，人們試圖以各種方式表達對傳統文化和“國學”的重視，包括“國學辣妹”式的反其道而行。而真正研究國學的人，在它最冷落的時候依然與它“相看兩不厭”（李白詩句）；在如今“乍暖”的氣候下，也絕對不會高興如“雞犬”。真正的國學研究沒有時尚的色彩，只是“粗服亂頭不掩國色”（周濟語）。
沒有色彩，卻有溫度。
曾見赫然入目的宣傳語：“寒冷的冬季，一本溫暖的書”。
孔子的溫度咱不得而知，咱只知道大冷天的，于丹的書有溫度，至少讓排隊、簇擁簽名的人出汗。
書的熱度原本只是要達到溫暖人心的程度，誰知卻如火如荼，火爆得眩人眼目。
先是易中天講《三國》，講《水滸》，“讀城”、“品人”，無意中如日中天。
這大半年以來，過街天橋上買盜版書的小販起勁地吆喝起于丹的《心得》。
于丹才過不惑之年，是北京師范大學藝術與傳媒學院的教授，被戲稱為學術界的“超級女生”。于丹的成功，并非得益于她讀了古代文學的碩士，又讀了大眾傳媒（影視學）的博士，知道如何利用大眾傳媒這個平臺傳播傳統文化的精髓；也并非得益于“壇壇都是好酒”的《百家講壇》，畢竟在那壇里釀過酒的專家學者有四五百人，讓人一飲即醉的能有幾個？
孔子沒上過電視，他老先生坐著牛車四處講學，傳播自己的思想，試圖通過傳播思想有益于社會，結果處處碰壁。自打孔老夫子的弟子和再傳弟子把《論語》整理出來，我們假定每年新增讀者兩萬人，再假定經過2500年的時空變換，按照5000萬讀者算，估計不比現在全民讀于丹的人數多。于丹是會帶著問題學習老夫子的語錄，是會把語錄結合哲理小故事娓娓道來。作為一位與眾不同的古典文學的愛好者和傳播者，她非常清楚在大學講臺上應該怎樣講課，而面對公眾該怎樣講座。在“國學”和廣大受眾之間，她找到了一個非常恰當的切入點。通過大眾傳媒的包裝，孔子成了全民癡迷的文化偶像。
中華書局、百家講壇強力推出《〈論語〉心得》，銷售盛況“前不見古人”，后難有來者。接下來，《〈莊子〉心得》熱度不減，又為另外一家出版社帶來金燦燦的收益。
