中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。同時(shí)，十七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章（修正案）》中增寫了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述，黨章總綱和條文部分的其他修改，也都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是十七大報(bào)告的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是十七大的一個(gè)重要主題，也是當(dāng)前我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)十七大精神的重中之重。
發(fā)展是世界觀和方法論的統(tǒng)一。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，發(fā)展包含國(guó)家的發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展三個(gè)層面的內(nèi)容，科學(xué)發(fā)展觀正是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。
一、推動(dòng)三個(gè)層面發(fā)展的共同實(shí)現(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負(fù)了引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展、促進(jìn)人的發(fā)展的重任，并以此作為自身的光榮使命。引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家興衰、民族存亡的危急關(guān)頭。自黨成立以來，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就、開始了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索；以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)；以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)改革開放事業(yè)予以繼承、發(fā)展并成功推向二十一世紀(jì)；十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程表明：黨始終以富國(guó)強(qiáng)民為己任、堅(jiān)定不移地探尋中國(guó)強(qiáng)國(guó)之路、民族復(fù)興之路，建立、建設(shè)、發(fā)展“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。
實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展、永葆黨的青春，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治使命。無論是在浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、艱辛探索的社會(huì)主義建設(shè)初期，還是改革開放的歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視黨的自身建設(shè)和發(fā)展。從建黨初期只擁有幾十名黨員，到今天成為擁有7300萬黨員的執(zhí)政黨，星星之火終成燎原之勢(shì)，這與黨強(qiáng)調(diào)、重視黨的自身發(fā)展是分不開的。不同歷史時(shí)期，黨之所以始終能夠帶領(lǐng)廣大人民克服各種困難險(xiǎn)阻，取得中國(guó)革命和建設(shè)大業(yè)一個(gè)接一個(gè)勝利，其根本原因就在于黨能夠自覺運(yùn)用馬克思主義發(fā)展的世界觀和方法論，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。在于我們黨能夠自覺地根據(jù)時(shí)代變化、國(guó)家發(fā)展和人民利益的要求來不斷調(diào)整自己的路線、方針、政策，來不斷加強(qiáng)自己的思想建設(shè)、組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，來不斷糾正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)不足、永葆青春，實(shí)現(xiàn)黨的自覺學(xué)習(xí)、自我更新和自身發(fā)展。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中保持黨的生命力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治使命。
促進(jìn)人的發(fā)展、爭(zhēng)取人的解放，是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高使命。共產(chǎn)主義的最終理想，是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、人的解放和人的自由。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，推翻舊政權(quán)、建立新中國(guó)，是為了把人民從“三座大山”的壓迫中解放出來；中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，是為了把人民從半封建、半殖民地的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來；中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是為了把人民從落后的生產(chǎn)力中解放出來；中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和最終目標(biāo)，是為了把人從各種束縛中解放出來，實(shí)現(xiàn)人的高度發(fā)展、全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人從“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人的解放與人的自由。可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切努力與奮斗，都是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展乃至最終解放為最高使命。
二、促進(jìn)三個(gè)層面發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮任務(wù)。
三個(gè)層面的發(fā)展之間不是相互割裂、毫無關(guān)系的，而是緊密聯(lián)系、相互影響的。能否在不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持把國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展有機(jī)協(xié)調(diào)起來，使他們相互促進(jìn)、相互支撐、相互依賴，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。
國(guó)家發(fā)展是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主線。國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，是全體中華兒女共同的心愿和理想、共同的目標(biāo)和責(zé)任，是中華民族的共同利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。只有在國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)之上，黨的發(fā)展和人的發(fā)展才可能實(shí)現(xiàn)，一個(gè)貧窮落后、國(guó)力孱弱、缺乏生機(jī)、停滯不前的國(guó)家內(nèi)部不可能有黨和人民的真正發(fā)展和根本發(fā)展；只有在國(guó)家發(fā)展的過程之中，黨的發(fā)展和人的發(fā)展才可能實(shí)現(xiàn)，離開了增強(qiáng)國(guó)力、富國(guó)強(qiáng)民、民族振興這個(gè)主線，黨的發(fā)展和人的發(fā)展就偏離了方向、喪失了根基；國(guó)家的發(fā)展必然為黨和人的發(fā)展提供巨大的空間、強(qiáng)大的支持和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，國(guó)家發(fā)展又依賴于一個(gè)不斷發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和不斷發(fā)展的人民群眾力量，沒有發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨和發(fā)展的中國(guó)人民，國(guó)家發(fā)展也不可能實(shí)現(xiàn)。
國(guó)家發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，其根本問題是“舉什么發(fā)展旗幟、走什么發(fā)展道路”的問題，中國(guó)共產(chǎn)黨能否在實(shí)踐中回答這個(gè)問題，中國(guó)人民能否在實(shí)踐中解決這個(gè)問題，是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)和主線。
黨的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的核心和關(guān)鍵。國(guó)家發(fā)展、人民解放、民族振興，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的發(fā)展為國(guó)家發(fā)展和人的發(fā)展把握正確的方向，只有一個(gè)“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益”的政黨才能找到國(guó)家發(fā)展的道路、把握人民前進(jìn)的方向；黨的發(fā)展為國(guó)家發(fā)展和人的發(fā)展提供了領(lǐng)導(dǎo)核心，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，成為建設(shè)國(guó)家現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)民族振興的堅(jiān)強(qiáng)力量；黨的不斷發(fā)展必然為國(guó)家發(fā)展和人的發(fā)展提供更為有力的領(lǐng)導(dǎo)力量。同時(shí)，黨的發(fā)展又依賴于一個(gè)不斷發(fā)展的國(guó)家基礎(chǔ)和不斷發(fā)展的群眾隊(duì)伍，沒有發(fā)展的中國(guó)和發(fā)展的中國(guó)人民，共產(chǎn)黨的發(fā)展也不可能實(shí)現(xiàn)。
黨的發(fā)展，包括思想發(fā)展、組織發(fā)展和隊(duì)伍發(fā)展。其根本問題是“如何加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力、永保黨的青春”的問題，能否在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中回答這個(gè)問題，是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展統(tǒng)一協(xié)調(diào)的核心和關(guān)鍵。
人的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的本質(zhì)和目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、解放和自由，是一切發(fā)展的本質(zhì)和最終目標(biāo)。人的發(fā)展是黨和國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力來源，正是人不斷發(fā)展的需求，使得黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步成為必須和必然；人的發(fā)展是黨和國(guó)家發(fā)展的力量源泉，正是不斷發(fā)展的人，給予了黨和國(guó)家發(fā)展源源不斷的建設(shè)力量，勤勞勇敢、富有智慧和奉獻(xiàn)精神的中國(guó)人民是我們事業(yè)最為偉大的財(cái)富；人的發(fā)展是黨和國(guó)家發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨和國(guó)家的發(fā)展方向是否正確、發(fā)展道路是否適宜、發(fā)展模式是否恰當(dāng)，歸根到底，要靠是否有利于人的發(fā)展來評(píng)價(jià)與檢驗(yàn)；人的不斷發(fā)展必然為黨和國(guó)家的發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源支撐。同時(shí)，人的發(fā)展又依賴于不斷發(fā)展的國(guó)家提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)，依賴于不斷發(fā)展的黨提供的引領(lǐng)、組織和協(xié)調(diào)，沒有發(fā)展的黨和國(guó)家，人的發(fā)展也不可能實(shí)現(xiàn)。
人的發(fā)展，包括物質(zhì)生活發(fā)展、社會(huì)生活發(fā)展和思想素質(zhì)發(fā)展，其根本問題，是“人的社會(huì)實(shí)踐能力和主觀世界改造的統(tǒng)一發(fā)展”問題，黨和國(guó)家的發(fā)展能否“以人為本”、滿足解決這一問題的根本要求，是三個(gè)層面發(fā)展統(tǒng)一協(xié)調(diào)的本質(zhì)和目標(biāo)。
三、科學(xué)發(fā)展觀是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。
國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展、人的發(fā)展既是三個(gè)不同層面的發(fā)展問題，又必須是在理論和實(shí)踐上的高度統(tǒng)一。把三個(gè)層面的發(fā)展統(tǒng)一于完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐之中，是實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的必然要求。而科學(xué)發(fā)展觀正是國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展、人的發(fā)展的高度統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀的思想源泉和理論基礎(chǔ)是馬克思主義的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一系列觀點(diǎn)，包括：社會(huì)是由物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步所決定和推動(dòng)的自然與歷史的發(fā)展過程；社會(huì)是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活互相聯(lián)系、相互制約、共同作用的有機(jī)整體；社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是社會(huì)規(guī)律的決定性與社會(huì)主體的能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的過程；實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和自然之間關(guān)系的理想狀態(tài)，是由人的實(shí)踐活動(dòng)所主導(dǎo)的持續(xù)的、和諧的物質(zhì)交換過程；人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者；社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的全面發(fā)展和自由解放，等等。科學(xué)發(fā)展觀的這一理論基礎(chǔ)要求社會(huì)發(fā)展、社會(huì)組織的發(fā)展與人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，這實(shí)質(zhì)上就是要求國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。馬克思主義實(shí)質(zhì)上回答了“人類社會(huì)該怎樣發(fā)展、如何發(fā)展即人與社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展道路”問題；毛澤東思想把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上回答了在農(nóng)民為主體的半封建半殖民地的中國(guó)如何“推翻舊制度、建立新中國(guó)”的問題；鄧小平理論，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期；“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，同時(shí)創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，而科學(xué)發(fā)展觀則進(jìn)一步創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”， “發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰” ， “走什么樣的發(fā)展道路”的歷史性課題，從而把國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展這三個(gè)層面的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之中。
科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，而發(fā)展，對(duì)于國(guó)家社會(huì)、對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)于人和人民來說，都是永恒的課題，發(fā)展正是包括國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，這是強(qiáng)調(diào)國(guó)家建設(shè)、黨的建設(shè)都要體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；同時(shí)人民也應(yīng)該在國(guó)家建設(shè)和黨的建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步與發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這不僅是要求國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展都要各自要做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，而且也是要求三個(gè)層面的發(fā)展之間要相互協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同的持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)質(zhì)上是要求把國(guó)家建設(shè)的各個(gè)方面、把黨的建設(shè)的各個(gè)方面、把人的發(fā)展的各個(gè)方面統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、黨和廣大人民的共同發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是三個(gè)層面發(fā)展的高度統(tǒng)一。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，要求積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求繼續(xù)深化改革開放，要求切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這四點(diǎn)要求實(shí)質(zhì)上就是要求我們把國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、黨的發(fā)展和人的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一于改革開放大業(yè)之中、統(tǒng)一于小康社會(huì)全面建設(shè)之中、統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。
綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀既是引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，又是我們黨與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨的發(fā)展的重要思想，還是推動(dòng)人的進(jìn)步、促進(jìn)人的發(fā)展的哲學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀是國(guó)家發(fā)展、黨的發(fā)展、人的發(fā)展的高度統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)和把握這一點(diǎn)，有利于我們深入理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求；有利于我們把國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)和人的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來；有利于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)；有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；有利于黨的最高理想和最終目標(biāo)――實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義――與當(dāng)前我們推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有機(jī)協(xié)調(diào)。同時(shí)，也有利于廣大共產(chǎn)黨員把自己的主觀世界改造及自身發(fā)展同黨的建設(shè)與黨的事業(yè)、同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興統(tǒng)一起來。
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（來源：人民網(wǎng)理論頻道 作者：鄭震宇）
