中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：最近，那位披著紅色袈裟，滿臉無辜的藏傳佛教“領(lǐng)袖”十四世達(dá)賴又開始謊話連篇了。在全世界越來越多的人了解拉薩“3·14”事件真相并為之感到震驚的時候，他在強(qiáng)大的世界輿論面前，感到難以掩蓋其幕后指使者的真實面目，于是，便在3月28日發(fā)表了令人唾棄的《告全球華人的呼吁書》。他一邊假惺惺地向世界華人問好，一邊聲稱自己一貫支持北京奧運(yùn)會，并繼續(xù)為這次暴力事件辯解，稱其為“民眾自發(fā)的和平抗議示威”、“此次行動的目的是爭取‘自由’和‘人權(quán)’”，竭力申辯“3·14”事件與自己無關(guān)，振振有詞地說“我保證，我絕對沒有分裂西藏的圖謀。”“我再次重申：我對中間道路的立場沒有任何改變。”
不管他的笑容多么“慈祥”，不管他的言辭多么“華麗”，不管他的手段多么善變，只要我們看一看達(dá)賴的其言其行，就會發(fā)現(xiàn)，這位所謂的“宗教領(lǐng)袖”，從來都是心口不一，言行不一，表里不一，任何對其言行及其為首的“藏獨”組織所犯下的罪行稍有了解的人，都不會上當(dāng)受騙。只要我們翻檢一下達(dá)賴其人的所作所為，便會得知：達(dá)賴集團(tuán)從來沒有停止過分裂祖國的活動。
打著“放棄西藏獨立”、“非暴力”等幌子，馬不停蹄地宣揚(yáng)其“藏獨”主張
人們不會忘記，1951年關(guān)于西藏和平解放辦法的協(xié)議簽訂后，達(dá)賴發(fā)電表示，“雙方代表在友好的基礎(chǔ)上，已于1951年5月23日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)”。而在達(dá)賴集團(tuán)叛逃國外兩周年之際的1961年3月10日，同一個達(dá)賴在講話中又說：“1951年逼迫處于軟禁狀況的我方代表，在完全按赤漢意愿寫成的協(xié)議上簽名。”
1953年達(dá)賴撰文稱：“西藏民族是中國境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一。西藏人民回到祖國大家庭以來，和其他兄弟民族一起，充分享受了自由平等的權(quán)利。”而同一個達(dá)賴在1960年3月10日講話中又說：“自從有了文字以來，我們藏族是一個自政自治的完全獨立的國家。”
最讓人印象深刻的還是達(dá)賴當(dāng)年獻(xiàn)給毛澤東主席的頌詞：1954年，達(dá)賴和班禪去北京時，達(dá)賴熱情洋溢充滿敬意地獻(xiàn)給毛主席的千幅金輪上寫有藏漢文合璧的頌詞：“偉大毛主席，光明如紅日，普照各民族，永世照不息，誰敢來侵略，消滅侵略者，確保和平福，十方得光澤。”然而同一個達(dá)賴逃往國外后卻出爾反爾，妄語毀戒，大肆誣蔑攻擊自己的祖國，呼吁所謂的自由世界聯(lián)合起來阻止自己民族和祖國的發(fā)展。而后，從1960年到1977年，達(dá)賴有12篇“3·10”講話都強(qiáng)調(diào)“西藏在歷史上和文化上都是一個獨立的國家”，并多次誓言“始終堅持這個立場”。
1984年到1989年，達(dá)賴方面利用國內(nèi)的改革開放政策，千方百計地向西藏和其他藏區(qū)進(jìn)行滲透分裂活動。從1984年開始，他避免直接使用“獨立”二字，處心積慮地炮制“五點計劃”和“七點建議”，提出所謂“中間道路”，其實質(zhì)是從鼓吹公開獨立改為變相獨立，從一步到位改為分步驟實現(xiàn)獨立。一邊打著“放棄西藏獨立”、“非暴力”等幌子，一邊馬不停蹄地宣揚(yáng)其“藏獨”主張——
1987年9月21日，達(dá)賴在美國國會發(fā)表演講，24日在美國印第安納大學(xué)舉行記者招待會，公然宣稱“西藏不是中國領(lǐng)土的一部分，西藏是一個獨立國家”。
在20世紀(jì)80年代末蘇東巨變之際，這位聲稱“放棄獨立”的十四世達(dá)賴以為夢寐以求的機(jī)會來了：在1990年的“3·10講話”中，他稱“東歐正在發(fā)生著巨變，這些在社會形態(tài)及政治上樹立了榜樣的變化也同樣在改變著全世界”，高調(diào)宣稱西藏渴望“完全獨立”。
可是，在欣欣向榮發(fā)展的祖國懷抱中的西藏，發(fā)展的步伐從未因為達(dá)賴居心叵測的鼓噪和達(dá)賴集團(tuán)的破壞而停止過，西藏各族人民的生活越來越好，祖國的向心力和凝聚力不斷加強(qiáng)。在這種情況下，在1994年到2007年間，達(dá)賴集團(tuán)看到用赤裸裸的手法搞“西藏獨立”難以奏效，于是又再次變換方式，降低調(diào)門，以“不尋求獨立”，以要求在“大藏區(qū)”實現(xiàn)“高度自治”或“名副其實的自治”為條件，利用接觸商談來達(dá)到先“真正自治”，然后再逐步實現(xiàn)獨立的目的。
2007年，達(dá)賴在竄訪歐美時多次發(fā)出哀嚎，“2008年是關(guān)鍵的一年，奧運(yùn)會也許是藏人的最后機(jī)會了”，呼吁有關(guān)國家在與中國打交道時，把所謂“西藏問題”與北京奧運(yùn)會聯(lián)系起來。
就拿拉薩“3·14”事件來說，達(dá)賴在強(qiáng)大的社會輿論面前，申辯說：“今年3月10日以來……中國政府竟然馬上指責(zé)是我挑動制造了這些事件”。然而，他自己的話其實一語道破天機(jī)：為什么是“3月10日”以來呢？正是49年前的這一天，達(dá)賴集團(tuán)開始背叛祖國的叛亂活動；正是2008年的這一天，這位“無辜的”達(dá)賴在直接為這次事件吶喊助威：“我要對境內(nèi)西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”，“這種頑強(qiáng)精神和勇氣，我感到由衷地驕傲，并表示贊賞”。正是這位“慈祥”的“佛教比丘”的“贊賞”，使382名無辜群眾被暴徒打傷(其中重傷58人)，使18位無辜群眾被殘害致死，使公安武警傷亡242人(其中1人犧牲)；正是他的“贊賞”，暴徒們打砸搶燒學(xué)校7所、醫(yī)護(hù)設(shè)施5處、銀行網(wǎng)點10處(農(nóng)行5處、中行2處、建行3處)、商戶908家、民房120間、各種車輛84臺。據(jù)初步統(tǒng)計，直接經(jīng)濟(jì)損失近2.5億元，嚴(yán)重危及了國家安全和人民生命財產(chǎn)安全；也正是他的“贊賞”，“3·14”事件嚴(yán)重破壞了西藏和諧穩(wěn)定的局面，嚴(yán)重破壞了社會秩序和寺廟正常秩序，嚴(yán)重破壞了民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重違背了藏傳佛教的教義教規(guī)。
如此慘絕人寰、令人發(fā)指的嚴(yán)重暴力犯罪事件，在達(dá)賴口中卻變成了“和平抗議”：3月14日，達(dá)賴通過秘書發(fā)表聲明，將其美化為“和平抗議”。同日，“西藏流亡政府”也發(fā)表聲明，將其稱之為“藏人表達(dá)對中國政策不滿的和平示威活動”。然而，3月16日，在回答英國廣播公司“如果你讓那些示威者完全停下來，他們會聽你的話嗎”這個問題時，達(dá)賴卻竭盡煽動之能事，稱“不會要求他們停下來，因為很多要求是來自西藏人民的，我尊重他們的意愿”。如此種種，難道還能說達(dá)賴與暴力事件毫無干系嗎？
就我司法機(jī)關(guān)迄今已經(jīng)掌握的證據(jù)，足以證明“3·14”暴力事件是這位“巧言令色”、“詭異善變”的達(dá)賴所直接導(dǎo)演的一幕大戲——“西藏人民大起義運(yùn)動”的重要組成部分。然而，就在全中國人民和全世界人民逐步認(rèn)清其偽善面孔時，達(dá)賴其人還在“鳴冤叫屈”，還在“巧言善辯”，還在愚弄善良的百姓。
如此種種，不一而足。我們不僅要問達(dá)賴何時才能說真話？何時才能真正恪守佛教徒“四根本戒”之一的“戒妄語”，不打妄語，不說假話？
變著花樣地宣揚(yáng)“西藏獨立”，一刻也沒有停止過從事分裂祖國的活動
達(dá)賴集團(tuán)1959年武裝叛亂失敗逃亡后，在印度達(dá)蘭薩拉建立“西藏流亡政府”，陸續(xù)成立“西藏青年大會”(簡稱“藏青會”)、“西藏婦女協(xié)會”(簡稱“藏婦會”)等“藏獨”組織，長期從事分裂祖國的活動，一刻也沒有停止過。
首先，達(dá)賴公開鼓吹“西藏是獨立國家”。1959年6月，剛剛外逃不久的達(dá)賴就急于發(fā)表聲明說“西藏實際上曾經(jīng)一向是獨立的”。自那以后，圖謀“西藏獨立”成為達(dá)賴集團(tuán)公開鼓吹和不斷煽動的“夢想”。每逢“3·10”等“藏獨”重要日子，他都要不遺余力地鼓噪，變著花樣地宣揚(yáng)“西藏獨立”，為境內(nèi)外的“藏獨”分子鼓勁。
其次，成立“流亡政府”。20世紀(jì)60年代初期，達(dá)賴集團(tuán)在印度達(dá)蘭薩拉召開“西藏人民代表大會”，成立了所謂“西藏流亡政府”，頒布所謂“憲法”，規(guī)定“由達(dá)賴任國家首腦”，“大臣由達(dá)賴任命”，“政府的一切工作均應(yīng)由達(dá)賴同意方被認(rèn)可”。他們有所謂的“國歌”、“國旗”(雪山獅子旗)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，達(dá)賴集團(tuán)實際上始終堅持按照獨立國家程序行動。每逢他們認(rèn)為比較重要的節(jié)日、會議等，都要安排所謂的升“國旗”、奏“國歌”以及向為“藏獨事業(yè)而獻(xiàn)身的勇士和英雄”默哀等儀式。今年3月10日的紀(jì)念活動也不例外。
再次，重新組建叛亂武裝。1960年9月，達(dá)賴集團(tuán)在尼泊爾木斯塘重新組建了“四水六崗衛(wèi)教軍”，在中國邊境進(jìn)行了長達(dá)十年之久的軍事襲擾活動。其首任總指揮恩珠倉·公布扎西在其回憶錄中寫道，“組織了一系列向中國哨所的進(jìn)攻”，“有時，一二百人的西藏游擊隊的活動深入中國占領(lǐng)區(qū)達(dá)100英里”。達(dá)賴撰文對公布扎西大肆贊揚(yáng)。
第四，造謠誹謗，挑撥民族關(guān)系。達(dá)賴集團(tuán)在叛逃后的40多年里，不顧事實，編造謊言，如政府反對宗教自由，迫害宗教人士；藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)遭到滅絕危險；西藏自然資源受到嚴(yán)重破壞等謊言，蓄意挑撥民族關(guān)系，煽動西藏群眾反對中央政府。
第五，20世紀(jì)80年代以來，不斷制造騷亂事件，加緊“西藏獨立”活動。1987年9月，達(dá)賴公然宣稱“西藏不是中國一部分，西藏是一個獨立國家”。隨后，拉薩連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重騷亂事件，騷亂分子在“西藏獨立”的口號下，沖擊政府機(jī)關(guān)，砸毀汽車，搶劫財物，焚燒商店和公共建筑，并打傷值勤公安干警，嚴(yán)重干擾和破壞了人民群眾的正常生活和生產(chǎn)秩序。1989年2月13日起，“藏獨”分裂主義分子已在拉薩幾次鬧事，有關(guān)方面一直采取克制態(tài)度，避免了正面沖突。與前幾次騷亂事件相比，3月5日的騷亂事件規(guī)模更大。3月6日到7日，拉薩街頭的騷亂仍在繼續(xù)。少數(shù)分裂主義分子的暴行，對拉薩市人民生命財產(chǎn)的安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在3天的騷亂中，橫遭暴徒打、砸、搶、燒的商店、旅館、飯店達(dá)90多家，被砸毀門窗的機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院數(shù)十家，傷亡上百人，直接經(jīng)濟(jì)損失數(shù)百萬元。騷亂分子肆無忌憚的惡劣行徑對包括藏胞在內(nèi)的各族人民感情造成了嚴(yán)重傷害，對全國安定團(tuán)結(jié)局面造成了惡劣影響。這，就是達(dá)賴的“杰作”，至今讓普通百姓心有余悸。
第六，利用輿論宣揚(yáng)“西藏獨立”。1991年3月，達(dá)賴向報界宣稱，西藏“是當(dāng)今世界上被占領(lǐng)的一個最大的國家”。同一年，達(dá)賴集團(tuán)修改后的“憲法”中，仍規(guī)定達(dá)賴是“國家首腦”。達(dá)賴及其所謂“流亡政府”向國外藏胞長期征收“獨立稅”，在一些國家設(shè)立“辦事機(jī)構(gòu)”，出版發(fā)行宣揚(yáng)“西藏獨立”的刊物和書籍，從事“西藏獨立”的政治活動。
第七，利用所謂“法會”，大肆宣傳“藏獨”思想，制造民族矛盾。1995年他在時輪灌頂法會上的講話，通篇宗教部分談及甚少，都是照本宣科念誦經(jīng)典片段，未做任何詮釋開示，更多的是“西藏問題”的政治說教，稱“西藏絕不屬于中國”，“近幾十年來，我們的家園遭受空前災(zāi)難”，“西藏的宗教和文化遭到滅絕”，并進(jìn)一步煽動說，“一切禍根來自漢人”，“不能對漢人抱什么希望”，“放心大膽地鼓起勇氣來，為實現(xiàn)我們的大業(yè)而奮斗”等等。佛教主張“眾生平等”，涵蓋一切有生命的動物，達(dá)賴卻把“眾生”人為地用民族來加以區(qū)別，分為應(yīng)該“普度”和應(yīng)該“詛咒”兩類，煽動民族仇恨，究竟是利眾善行，還是荼毒生靈？究竟是弘揚(yáng)佛法，還是宣傳“藏獨”？這樣的“法會”，達(dá)賴一年至少一次，有時甚至三四次，而時輪金剛大法是藏傳佛教極為高深的法門，一般需要一至三年的準(zhǔn)備期，達(dá)賴視之為兒戲，隨時“按需舉辦”，著實創(chuàng)造了這門大法傳承的“歷史紀(jì)錄”！
第八，操縱“藏青會”、“藏婦會”等“藏獨”組織，與境內(nèi)寺廟少數(shù)“藏獨”分子相互勾結(jié)，制造慘絕人寰的“3·14”事件，進(jìn)而拉開了所謂“西藏人民大起義運(yùn)動”的罪惡序幕。讓全中國人民和全世界愛好和平的人們所不恥！這次暴力事件使國家財產(chǎn)和人民生命財產(chǎn)蒙受重大損失，其險惡用心就是企圖在敏感時期挑起事端，蓄意把事情搞大甚至造成流血事件，破壞我安定團(tuán)結(jié)的政治局面。其目的就是要否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會主義制度，破壞民族區(qū)域自治制度，妄圖把西藏從祖國分裂出去；就是要破壞我國30年改革開放的重要成果，破壞西藏連續(xù)18年來之不易的穩(wěn)定的社會環(huán)境和繁榮昌盛的發(fā)展形勢，破壞全國兩會的勝利召開，并公然反對和企圖破壞舉世矚目的、13億各族人民盼望已久的2008北京奧運(yùn)會的舉辦。
第九，“綁架”奧運(yùn)會，妄圖與全世界愛好和平的人民為敵。北京成功獲得2008年奧運(yùn)會舉辦權(quán)之后，達(dá)賴集團(tuán)在達(dá)賴的鼓動下，提出“決戰(zhàn)奧運(yùn)”，企圖借干擾奧運(yùn)會加快推進(jìn)“藏獨”活動。2004年12月，達(dá)賴集團(tuán)“2008自由西藏運(yùn)動”工作部主席羅登朗林表示，“全世界都會密切關(guān)注中國，這就給了我們一個給中國施加政治壓力的獨特機(jī)會”。2008年2月7日，達(dá)賴集團(tuán)偽議長噶瑪群佩稱，“要利用中國舉辦2008奧運(yùn)會的機(jī)會，展開各種活動，迫使中國政府在2008年或者未來兩年內(nèi)解決西藏問題”。3月10日，“藏青會”又發(fā)表聲明稱，“目前應(yīng)緊緊抓住過去獨立斗爭中從未有過的重要契機(jī)，即今年的奧運(yùn)會”。
最近兩年，達(dá)賴集團(tuán)在境內(nèi)外實施了一系列針對北京奧運(yùn)會的破壞活動。2007年4月，達(dá)賴集團(tuán)“自由西藏學(xué)生運(yùn)動”在珠峰大本營打出抵制奧運(yùn)會的“藏獨”標(biāo)語。2007年5月，達(dá)賴集團(tuán)宣布將于2008年5月在印度達(dá)蘭薩拉舉行“西藏奧運(yùn)會”，并成立了所謂的“西藏奧運(yùn)會組委會”。同時，達(dá)賴集團(tuán)“國際支持西藏網(wǎng)絡(luò)”還成立了一個由境外藏人組成的“運(yùn)動隊”，要求國際奧委會準(zhǔn)許他們“代表西藏參加奧運(yùn)會”。“藏青會”還決定于2008年4月開展從達(dá)蘭薩拉到新德里的“死亡火炬”傳遞活動。
達(dá)賴集團(tuán)“西藏獨立運(yùn)動”負(fù)責(zé)人說：“2008年北京奧運(yùn)會是國際社會敦促中國政府改善人權(quán)，與達(dá)賴?yán)镩_展對話，和平解決西藏問題的重要時機(jī)，各地藏人都應(yīng)投入戰(zhàn)斗。”2008年1月，在印度哲蚌寺洛色林扎倉“開光”期間，達(dá)賴集團(tuán)向出境僧人宣講“喇嘛上街”的政治意義。數(shù)十名喇嘛在達(dá)賴像前宣誓回國后用“上街”方式“反抗中國政府的現(xiàn)行對藏政策”。
第十，達(dá)賴集團(tuán)喪心病狂，公開宣揚(yáng)暴力，在國外反華勢力的暗中支持下，策劃“西藏人民大起義運(yùn)動”。
早在2003年7月3日，“藏青會”前主席格桑平措就揚(yáng)言“只要是為了我們的事業(yè)，我們是不惜使用任何手段，無論是暴力還是非暴力”，還計劃對其成員進(jìn)行為期6個月游擊戰(zhàn)訓(xùn)練。達(dá)賴的弟弟丹增曲杰公開說：“只有武力，才能迫使中國人離開西藏”，“恐怖活動可以用最低成本獲得最大效果”。2006年11月14日，達(dá)賴一位親信人物在華盛頓布魯金斯學(xué)會發(fā)表講話說：“只需要少數(shù)幾個絕望的個人和團(tuán)體，就會造成大規(guī)模的不穩(wěn)定。”這簡直無異于世界人民所深惡痛絕的恐怖主義！
內(nèi)外勾結(jié)、前后聯(lián)動，精心組織策劃煽動了慘絕人寰的拉薩“3·14”事件
近年來，“藏青會”連續(xù)舉辦包括“爆破技術(shù)培訓(xùn)班”在內(nèi)的各種培訓(xùn)班。2007年1月，達(dá)賴集團(tuán)“自由西藏學(xué)生運(yùn)動”在北美舉行了第八屆“解放西藏行動營”，自稱已經(jīng)培訓(xùn)了450名活動骨干。
2008年1月4日，“藏青會”、“藏婦會”、“自由西藏學(xué)生運(yùn)動”、“西藏國家民主黨”和“九·十·三運(yùn)動”等五個組織正式宣布實施“西藏人民大起義運(yùn)動”，稱這一運(yùn)動將是“西藏自由斗爭史上的偉大轉(zhuǎn)折點”，并組成了以“藏青會”主席次旺仁增為首的臨時籌備小組，負(fù)責(zé)進(jìn)行全面的協(xié)調(diào)以及資金的籌集。活動主要分為四個階段：
一是制造輿論、招募人員階段。2008年2月15日至17日，“藏青會”等五個組織聯(lián)合在印度達(dá)蘭薩拉舉行培訓(xùn)班，對“西藏人民大起義運(yùn)動”負(fù)責(zé)人進(jìn)行培訓(xùn)。2月21日至26日，達(dá)賴集團(tuán)在達(dá)蘭薩拉舉行了“西藏人民大起義運(yùn)動”人員招募活動。2月27日，達(dá)賴集團(tuán)“九·十·三運(yùn)動”還向“美國國家民主基金會”(簡稱NED)緊急申請資金，作為“活動家們應(yīng)對危險時期的資金”。根據(jù)該基金會自身公布的數(shù)據(jù)，2002年至2006年該基金會向達(dá)賴集團(tuán)提供了135.77萬美元的專項資金援助。其中，2006年，向“藏婦會”、“九·十·三運(yùn)動”等組織提供了8.5萬美元資金。達(dá)賴集團(tuán)專門對今年2月前后偷渡出境的300多名藏人的情況進(jìn)行分析研究，為他們沖闖邊境關(guān)卡或秘密潛入境內(nèi)做準(zhǔn)備。
二是行動階段。從3月10日開始，挑起各種事端：2008年3月10日，達(dá)賴在其“3·10”活動中稱中國政府“過去幾年對境內(nèi)藏人的鎮(zhèn)壓更是變本加厲”，“造成人權(quán)橫遭踐踏，宗教信仰自由被限制”，“對境內(nèi)西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”。事情是如此的“巧合”，同一天，達(dá)賴集團(tuán)精心挑選出的101名核心成員正式從達(dá)蘭薩拉出發(fā)，發(fā)起“西藏人民大起義運(yùn)動”；就在同一天，哲蚌寺約300名僧人無視國家有關(guān)法律及寺廟有關(guān)管理制度，企圖進(jìn)入拉薩市區(qū)制造事端。此后幾天，拉薩市又有部分僧人多次企圖上街滋事，蓄意激化矛盾。由于政府工作人員堅持文明執(zhí)法，不法僧人始終難以擴(kuò)大事態(tài)。在這種情況下，暴力出現(xiàn)了。3月14日，一些暴徒開始在拉薩制造了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。
三是聯(lián)動階段。主要是舉行全球性的抗議活動：“3·14”暴力事件的同時，達(dá)賴集團(tuán)還將暴力活動延伸到境外，組織人員接連暴力沖擊我駐美國、英國、法國、印度等十多個使領(lǐng)館。“藏獨”分子焚燒中國國旗、推翻使領(lǐng)館圍墻、沖入使領(lǐng)館內(nèi)破壞設(shè)施，對我駐外機(jī)構(gòu)人員與財產(chǎn)安全造成嚴(yán)重威脅。
四是在境內(nèi)藏區(qū)肇事階段，直接在我國境內(nèi)尤其是境內(nèi)藏區(qū)以各種手段采取行動。“3·14”暴力事件發(fā)生后，達(dá)賴集團(tuán)緊急召開內(nèi)部會議，研究擴(kuò)大“革命成果”。要求以黃教寺廟為主，境內(nèi)100名喇嘛以上的寺廟都要上街游行，帶動藏人共同參與抗議活動，在各藏區(qū)分期分批發(fā)動持續(xù)不斷的抗議活動。決定由“西藏流亡政府財政部”負(fù)責(zé)調(diào)集資金，為“與中國政府的決戰(zhàn)提供足夠的經(jīng)費支持”。聲稱要利用當(dāng)前境內(nèi)藏區(qū)千載難逢的機(jī)會，推動“西藏事業(yè)”實現(xiàn)實質(zhì)性進(jìn)展，確保實現(xiàn)“達(dá)賴回國”、“三區(qū)高度自治”、“廢除《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》”等目標(biāo)。與此同時，達(dá)賴集團(tuán)“藏青會”、“藏婦會”、“九·十·三運(yùn)動”、“四水六崗”等緊急調(diào)動力量，深入到印度、尼泊爾藏人聚居區(qū)，動員流亡藏人通過電話、互聯(lián)網(wǎng)等方式盡快與國內(nèi)藏區(qū)的親戚、朋友取得聯(lián)系，“以達(dá)賴?yán)锏拿x”鼓動境內(nèi)藏區(qū)群眾響應(yīng)拉薩的抗議活動，“勇敢地走上街頭”。于是，在四川阿壩藏族羌族自治州和甘肅甘南藏族自治州，少數(shù)不法喇嘛和社會上不法分子也進(jìn)行了打砸搶燒暴力事件……
這么多暴力措施，內(nèi)外勾結(jié)、前后聯(lián)動，都發(fā)生在“3·10”之后，世界上有這樣的“巧合”嗎？難道真像達(dá)賴“無辜”的聲稱的那樣“與他無關(guān)”嗎？大量事實證明，這一系列暴力事件，是達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃的。
迄今為止：達(dá)賴集團(tuán)還在處心積慮發(fā)動新的進(jìn)攻。3月20日，“藏青會”主席次旺仁增在達(dá)蘭薩拉會議上聲稱：“暴力活動基本達(dá)到了喚醒國內(nèi)藏區(qū)反抗意識、引發(fā)國際社會對西藏問題高度關(guān)注的預(yù)期效果，但反抗活動不會停止，此次活動只是今年反抗活動的序曲。”
最為陰險毒辣的是，作為“西藏人民大起義運(yùn)動”的組成部分，絕望之極、喪心病狂的達(dá)賴集團(tuán)，妄圖在奧運(yùn)會期間派遣“敢死隊”進(jìn)行破壞，其用心是何其險惡！何其毒辣！何其沒有人性！這是全中國人民和全世界人民絕不答應(yīng)的，他們的罪惡目的注定要失敗！
說到這里，人們不禁要問那位笑容可掬的“佛教比丘”，他以及他所領(lǐng)導(dǎo)的“藏獨流亡政府”，何時不再干那些分裂祖國、傷天害理的壞事？真正恪守佛教比丘應(yīng)該遵循的“戒殺”、“戒盜”等佛教戒律呢？（來源：西藏日報）
