BBC：對不起，打斷一下，請問司馬先生，到底誰是好的政治家，由誰決定？你認為決定權(quán)在誰手里？
司馬南：是的，這是一個非常重要的問題。誰是好的政治家？決定權(quán)在人民，在這一點上，我們應(yīng)該沒有分歧。分歧可能在于，究竟如何才能體現(xiàn)人民的意志？怎么才能做到讓人民真正當家作主？因為人民不可能直接行使權(quán)力，必須有個辦法把人民的意見集中起來，而后交由政府來行使管理權(quán)。這個過程，世界上各個國家采用的方法不盡相同，剛才說了，連英國美國都不一樣。
那么，是不是只有一人一票的票決形式，才能體現(xiàn)人民的意志？臺灣人民的真實心愿，就是選舉陳水扁這樣的人在臺上恣肆8年嗎？美國代議制具體形式，果真體現(xiàn)了人民的意志嗎？美國總統(tǒng)就偏偏應(yīng)該出在那么幾戶人家嘛？事實上到底是全美國人民投票選舉總統(tǒng)，還是兩千精英通過區(qū)區(qū)幾百人的“選舉人團”來最終決定美國人命運？您應(yīng)該比我了解得更多……
我們再退一步，如果承認美國的具體的民主形式是普世價值，那今天美國并沒實行的一人一票的票決式民主啊，我們?yōu)槭裁匆Q(mào)然實行？這豈不是太超前，比美國還美國嗎？坦率地說，確實看不慣有些人，他們稱普世之詞，行極端之實，抽斷本民族的歷史丑化現(xiàn)實社會，一門心思狂飆突進，不好溝通很難理喻。從對國家負責任的角度考慮問題，中國需要有一種保守的力量做一點制衡。本人扮演的角色就是在博客里講一點保守的觀點……
BBC：丑化社會？什么意思？如果是指媒體的工作，監(jiān)督政府敲打政府，不正是新聞媒體應(yīng)該做的事情嗎？
司馬南：……是的，您說得很對，我贊成您的基本說法，政府應(yīng)當接受來自人民的監(jiān)督，包括媒體的監(jiān)督，媒體責任之一便是監(jiān)督政府。但是，如果因為獲得了監(jiān)督政府的權(quán)力，便失去公正的立場和客觀的態(tài)度恣肆而妄為，不論政府做得對與不對，都把你拉出來，按照所謂普世價值的標準進行敲打，甚至不惜歪曲事實，這顯然是監(jiān)督者涉嫌濫用權(quán)力，當然是不能被允須的。
媒體本身要不要講公正？要不要尊重客觀事實？要不要對事情的真實性負責任？這本來是不需要回答的偽問題。但是最近的殺人案，讓我們不得不再一次思考這個問題。一個長于運動的北京青年，在上海連殺了六個警察，這種極端的殺人行為惡劣的刑事案件哪國沒有？英國沒有嗎？美國沒有嗎？西班牙沒有嗎？美國校園連環(huán)殺手案，韓國青年報復(fù)殺人案，包括那種更病態(tài)的奸后滅尸的極端案例……本來是整個人類的潰瘍（普世潰瘍？），未必和一國的政治制度相關(guān)聯(lián)，但是中國國內(nèi)某媒體，他們的評論員文章連同他們推出的長篇通訊，卻用貌似中性的筆調(diào)事實上頌揚殺手，稱其不畏死而怕受委屈，處處講規(guī)則。這樣，把一個刑事案件簡單地歸結(jié)為政府政策有問題，中國的制度有問題，是中國制度造就了楊佳極端案例。這種做法稱得上是客觀公正負責任嗎？媒體借此機會煽動對政府的不滿，這不是幫忙，這叫裹亂……
BBC：對不起，打斷一下，司馬先生，報紙報道案件，怎么能說他“煽動”什么？本來報紙就有不同的報道角度，為什么會有“煽動”的說法？
司馬南：只選取部分事實，來為自己的激進觀點服務(wù)，從而加劇一些人對社會對政府的不滿，在您們英國怎么說呢，不叫煽動？叫誤導(dǎo)嗎？對一種行為的認定，必須建立在具體的語境下來進行分析，公民司馬南認為他們的某一篇文章是“煽動”，先生要是認為這個詞用得不妥，我可以用一個中性一點的詞，說他們“過激地批評，不負責任的批評，失去公正立場的批評”，這樣可以嗎？
BBC：你的博客很有名了，文章寫的很尖銳，有影響。你寫什么…可以寫什么，大家都看到。有人因為寫了文章…監(jiān)獄，被剝奪了工作的機會…你怎么看？
司馬南：謝謝您表揚我。您是說有人寫博客，進了監(jiān)獄了？對不起，沒太弄清楚。您說的這個先生，他報道的是事實，然后被法院誤判了？還是報道得有問題，違反了相關(guān)法律規(guī)定？到底是什么問題？您的意思是說別人沒有寫作自由，而司馬南有自由？
BBC：不是，不是這個意思……有人說司馬南是為共產(chǎn)黨說話，唱贊歌的人，反對市場改革自由價值……我反對他們對你的說法，不要那樣說……是不是不唱贊歌就會被打入冷宮呢？反映社會現(xiàn)實，描寫一些存在的問題會怎么樣？
司馬南：這個問題在我看來是不存在的。不唱共產(chǎn)黨的贊歌，就被打入冷宮嗎？不存在這個問題。共產(chǎn)黨也不需要每天聽人在博客里給自己唱贊歌。我建議您走近中國人，隨便問問寫博客的網(wǎng)民，同時建議您走近共產(chǎn)黨，近距離的了解他，您會發(fā)現(xiàn)很多和西方媒體報道的不一樣的東西，信息的有限性，會導(dǎo)致結(jié)論的有限性。
您知道嗎？中國共產(chǎn)黨黨校的大門口，掛著毛主席喜歡的名言“實事求是”，今天的共產(chǎn)黨奉行“以人為本”，“執(zhí)政為民”理念，百姓將此直接解讀為“親民”。這個“親民”思想了不得，在中國有幾千年的歷史傳統(tǒng)， 最古老的經(jīng)典《大學》中有一段非常著名的話：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。“親民思想”與“以民為本本固邦寧”（這是更早的經(jīng)典《尚書》里的話）的思想同為中華文化的源頭中，可以稱作“萬世一系”的中國傳統(tǒng)。多了解一些中國的實際，您會發(fā)現(xiàn)許多傳聞查無實據(jù)，更多的現(xiàn)實比司馬南講得更生動豐富。
