中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:8月中旬,在湖北襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的“金秋助學(xué)”活動(dòng)中,主辦方宣布:5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。原因是這5名貧困大學(xué)生“不知感 恩”,受捐助后沒有主動(dòng)給資助人寫信、打電話說聲“謝謝”。
一時(shí)間,公眾和媒體齊聲對(duì)這5名“忘恩負(fù)義”的大學(xué)生進(jìn)行撻伐。然而,幾日后,風(fēng)向大轉(zhuǎn):公眾和媒體又一股腦兒地指責(zé)捐助者和主辦方“追求報(bào)恩”的不當(dāng),因?yàn)檫@些貧困大學(xué)生在接受捐助的過程中,“自尊心受到了極大的傷害”,如他們被要求參加感恩活動(dòng),跳“感恩舞”。
無獨(dú)有偶,幾乎同時(shí),河南省慈善總會(huì)推行的“道德協(xié)議”也引來了社會(huì)各界的熱議。這份“道德協(xié)議”要求受助大學(xué)生參加工作后,自愿向“愛心接力慈善助學(xué)專項(xiàng)資金”或其他公益基金捐贈(zèng)善款,用以續(xù)薪傳火,幫助其他生活困難的學(xué)生。但結(jié)果,符合資助條件的400多名貧困學(xué)生,只有13人簽了協(xié)議。有人因此質(zhì)疑這已經(jīng)不像慈善捐助,而更像借款合同;不像“道德協(xié)議”,而更像“道德綁架”。
于是乎,一個(gè)問題擺在了公眾面前:貧困大學(xué)生該怎樣承受“感恩”之重?捐助者該不該要求他們“知恩圖報(bào)”?
事實(shí)上,這個(gè)問題已不僅僅局限在大學(xué)生身上,而早已成了一個(gè)社會(huì)問題。此前曾出現(xiàn)過演員孫儷停捐事件和南京“慈善狂人”邵建波、青島“慈善大王”王明殿被索捐等事件。人們不禁感到納悶:本來令人油然而生美好情愫的慈善事業(yè),看來是出了什么病癥?那么,慈善事業(yè)“病”了,我們?cè)撛趺崔k?
診斷是治病的前提。筆者認(rèn)為,所有與慈善相關(guān)的方方面面都應(yīng)該設(shè)身處地,從不同角度想問題,在增進(jìn)相互理解的基礎(chǔ)上達(dá)成某些共識(shí),這樣才能為“和諧慈善”打個(gè)好基礎(chǔ)。
從捐助者方面來看,無論如何,助人都是不應(yīng)該受到非議的,畢竟他們是拿出自己的合法收入做善事,而沒有違法亂紀(jì),沒有侵害別人的權(quán)益。至于有的捐助者希望被捐助對(duì)象有所“表示”,按照中華民族“知恩圖報(bào)”的古老傳統(tǒng),并不過分。一千個(gè)人,一千個(gè)哈姆雷特。有的人把錢捐出去后,并不要求受助者向他(她)表示感恩。這樣的行善者值得尊敬。但這并不意味著那些要求受助者表示感恩的捐助者就不應(yīng)該。當(dāng)然,施人恩惠者切忌“讓受助者處于一種很屈辱的地位”,或者“帶有濃厚的商業(yè)宣傳色彩”。
從被捐助者(如貧困大學(xué)生)來看,他們大可不必自卑或?qū)ψ宰疬^敏。貧窮不是罪過,況且貧窮是可以改變的。但是切不可忘了,有時(shí)候“一文錢難倒英雄漢”,比如你沒錢或缺錢交學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)或其他費(fèi)用。而在這個(gè)節(jié)骨眼上,人家慷慨解囊熱情相助,幫助你圓了大學(xué)夢(mèng),扶助你在人生之路上走出重要一步。這種幫助,無論如何也應(yīng)該是沒齒難忘的。當(dāng)然,人也應(yīng)該有自尊心,只是切莫將虛榮心錯(cuò)當(dāng)自尊心。
從慈善中介機(jī)構(gòu)來看,最需要注意的就是工作方式和方法,好事一定要辦好。像襄樊市總工會(huì)和河南省慈善總會(huì)操作的這兩宗慈善助學(xué)行動(dòng),就具有明顯的容易產(chǎn)生副作用的環(huán)節(jié)。比如前者讓那些貧困大學(xué)生跳“感恩舞”,將“不知感恩”的大學(xué)生公諸媒體,使這些貧困大學(xué)生成為輿論批評(píng)的焦點(diǎn)。而后者的“道德協(xié)議”雖說本意是提醒和鼓 勵(lì)貧困生畢業(yè)后,在有條件的前提下自覺自愿回捐社會(huì),但“簽協(xié)議”與“自覺自愿”畢竟有點(diǎn)不協(xié)調(diào),難怪應(yīng)者寥寥。
總之,慈善事業(yè)閃耀的是人性的光輝,從本質(zhì)上講就是做好事、幫助有困難的人。這樣一項(xiàng)高尚的事業(yè),相信誰也不愿眼睜睜地看著它出現(xiàn)不愉快的事情。追求“和諧慈 善”,本是你我他共同的責(zé)任。
(來源:《環(huán)球人物》)