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新書披露布什愛談“性” 信仰或出于“政治算計”
[ 2008-01-28 10:02 ]

中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息:宗教信仰對第43屆美國總統(tǒng)喬治?W?布什的影響有目共睹,從來沒有哪位總統(tǒng)在處理國家事務時像小布什這樣強調宗教。據(jù)說也是宗教的力量幫助他在40歲開始戒酒戒煙,并挽救了婚姻和事業(yè)。但是曾與布什過往甚密的宗教顧問道格?韋德透露的內幕卻讓布什的這一形象大打折扣,他說,布什對“性”話題的興趣遠遠超過對神學,而且他表現(xiàn)出來的堅定信仰可能與政治有密不可分的關系。

***談論八卦很起勁

1月27日的英國《星期日泰晤士報》刊登了美國網(wǎng)絡雜志Slate.com主編雅各布?韋斯伯格的新書《布什悲劇》(The Bush Tragedy)中的節(jié)選內容。書中稱,1988年老布什競選總統(tǒng)時,42歲的小布什和福音派基督教牧師韋德跟隨他轉戰(zhàn)各州,鞍前馬后,為其成功當選立下大功,而兩人也因此成為密友。

根據(jù)韋德的回憶,小布什特別忌諱跟“不忠于婚姻”的傳言扯上關系,因此有一天晚上,他就要求韋德留下來待在他的房間里,因為他認為競選班子里的一名年輕女子對他有意,可能會來敲他的門?!拔以噲D念一段《圣經(jīng)》給布什聽,因為那時他向我發(fā)出的信號似乎是這樣的,但實際上他毫無興致,翻個身就睡著了,”韋德說。

在那以后,韋德也試過很多次想跟布什談談上帝,但“他對神學話題的興趣顯然為零,完全沒有”,他們在一起談論性和八卦話題的時間則有若干小時,比如“競選陣營中誰對誰做什么了”。

***信仰被“政治化”

也是在那次老布什的總統(tǒng)競選中,韋德看到了小布什的政治抱負。當時他們會對每個州進行選民分析?!爱斔吹降每怂_斯州的情況時,他的雙眼瞪了起來,并叫起來:‘這真是太棒了,我可以靠福音派基督徒的選票成為得克薩斯州長,’”韋德回憶說。

書中寫道,如果說政治顧問卡爾?羅夫幫助布什在得克薩斯展開政治生涯,迪克?切尼幫助他鋪就了總統(tǒng)之路,那么韋德的作用就是幫助他確立了一個“具有信仰的人”的鮮明形象,他為布什出謀劃策,以贏得基督教教徒的支持。不過這段經(jīng)歷又反過來讓韋德對布什信仰的真誠性產生了質疑,“我?guī)缀蹩梢詳嘌裕艽笠徊糠质蔷牡乃阌嫞彼f。

這一點在韋德2004年向媒體披露的秘密錄音帶中也可以找到不少蛛絲馬跡。韋德偷偷錄下了他和布什在1998年至2000年間的多次電話交談。布什有一次提到他將要與一些福音派基督教領袖會面,他說:“正如你所言,有一些措辭如同密碼,有的表述方式是合適的,有的則不是。我要對他們說我已經(jīng)將基督教融入生命,這是真的。”

這些錄音帶當年曾引起軒然大波。布什在其中還承認年輕時吸過毒。他說:“道格,那不是可卡因,類似于大麻。我不會回答大麻的問題,你知道為什么嗎?因為我不希望一些小孩子嘗試我30年前所做過的事。”韋德曾說,他決定把談話錄音公開是因為他認為歷史比他與總統(tǒng)的私人關系更為重要,不過《布什悲劇》的作者韋斯伯格認為,韋德這種“背叛”行為可能是由于嫉妒羅夫成為了布什面前的“紅人”,而自己則受到冷落。

***奇異的語言風格

韋斯伯格此前還編寫過六本《布什語錄》(Bushisms),專門收集他在各種場合的“胡言亂語”。韋斯伯格認為,好說錯話可能與閱讀障礙癥有關,不過這只是布什語言風格的一個方面。在私下的交談中,布什往往表現(xiàn)得應答機敏而且十分風趣,很容易拉近距離,而在正式的場合,他也能把話說得冠冕堂皇。

事實上,布什措辭的精確性有時令人感到驚訝。在政治性的講話中,他對一些專有名詞的細微差別非常敏感、謹慎。他總是避免使用明顯具有福音派基督教特征的詞匯,以免引起世俗選民的擔憂。比如在2000年競選時,他很少使用“重生、救贖、耶穌、罪人、天堂或地獄”這類詞匯,而是選擇了一些更普遍的詞,比如“上帝、心、愛、信仰、精神、服務和祈禱”。對不信教的選民來說,這些表達的是一種積極的精神,而對福音派基督教徒來說,他們依然能聽出文字背后的宗教暗示。

***被誤解的“上帝”

不過,布什對宗教詞匯的熱衷還是難以克制,特別是在2001年的9·11恐怖襲擊后?!拔覀冋幵谏婆c惡的沖突之中,”在西點軍校發(fā)表演講時他說道。這句話點燃了新保守主義的論點:不同的民族和文化之爭不是多元文化之爭,而是高尚與卑鄙、美好與丑惡、文明與野蠻之爭。此后,他便越來越多強調這個邏輯:“如果你不是我們的朋友,你就是我們的敵人。”富有宗教色彩的詞匯“邪惡”登上歷史舞臺,“邪惡軸心”由此誕生。在伊拉克戰(zhàn)爭發(fā)動前夕,布什還很不慎重地將這場戰(zhàn)爭比喻成是“新時代的十字軍東征”。

2005年10月,巴勒斯坦副總理兼新聞部長納比勒·沙阿斯在接受英國廣播公司采訪時透露,美國總統(tǒng)布什曾在會見他和阿巴斯時說,他是秉承上帝的旨意去入侵伊拉克和阿富汗的。沙阿斯的轉述聽起來是如此栩栩如生,“上帝告訴我,‘喬治,到阿富汗去和那些恐怖分子戰(zhàn)斗吧’。我就照著做了?!边@句話在歐洲、中東,以及在美國,都掀起了軒然大波。

韋斯伯格認為,布什對他與上帝關系的世俗化誤解將他變成了一個嚴苛的人,絕對相信自己的道德觀,并試圖將他的福音派基督教信仰推銷給他人,這讓他喪失了接受模糊和復雜的能力。這不僅是思想上的懶惰,更是對自由的逃避。這種簡單的信仰讓布什擺脫很多內心掙扎,但其代價是悲劇性的。對于宗教簡單、粗糙的理解也限制了布什理解世界的能力和決策能力。

(康娟)

 

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