中國日報網(wǎng)站環(huán)球在線消息：唐浩明，著名學(xué)者、作家，其代表作《曾國藩》成為大陸最暢銷長篇小說之一。更憑借主持出版的《曾國藩全集》、20余萬字的曾國藩研究論文以及《唐浩明評點(diǎn)曾國藩家書》，點(diǎn)燃“曾國藩熱”。
毛澤東和蔣介石，是中國現(xiàn)代史上著名的“死對頭”，卻都在案頭上擺著同一套書：《曾文公文集》。這本書的作者就是曾國藩。將他的成功之道拿到“全球通名家講談”上與眾人分享，被稱為“曾國藩異代知己”的唐浩明自然是不二人選。
“曾國藩是一個農(nóng)家子弟，卻成就了巨大的事業(yè)；他是一個書生，卻建立了赫赫的軍功；他是一個理學(xué)家，又是治理國家的能臣；他是傳統(tǒng)的唯物者，又開創(chuàng)了新興的運(yùn)動……毫無疑問，這是一個人生的成功者。”
每日檢討，自我革命
“曾國藩，原名子城，清嘉慶十六年（1816年）生于湖南一個小山村，家里世代是農(nóng)民。”曾國藩5歲接受啟蒙教育；23歲中秀才；24歲中舉人；28歲中進(jìn)士，并將自己的名字改為“國藩”，誓要為國家做出貢獻(xiàn)；30歲時入職翰林院，級別是“副處級”……
在唐浩明看來，曾國藩一面靠著圣賢書扶搖直上，一面卻十分清楚：書本只是求得功名的敲門磚，真正的圣賢人格，要靠“修身”才能得到。曾國藩的修身秘訣只有五個字：誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒。
“昨晚，我夢見一個朋友得了一筆意外之財(cái)產(chǎn)，我心動了。早上醒來，覺得自己很可恥，好利之心居然在夢里都表現(xiàn)出來。中午吃飯時，席上，有人說另一個人最近也發(fā)了一筆橫財(cái)，我的心又為之一動。我這個人都是卑鄙、下流。”
唐浩明引述的這段話，出自曾國藩的日記。“曾國藩早期的日記，就是他每天自我檢查、約束、反省的記載。他以這種‘靈魂深處爆發(fā)革命’的方式，和自己身上的毛病進(jìn)行斗爭。”而他自我斗爭的底線，就是那個修身五字決。
“‘誠’，是不自欺，也不欺人；‘敬’是為人謙恭、做事認(rèn)真；‘靜’，說的是安寧、專一的心態(tài)；‘謹(jǐn)’意在提醒自己說話要謹(jǐn)慎，不假大空；‘恒’，則是持之以恒，富有規(guī)律性的意思。”曾國藩還給自己提出了一個最重要的要求：慎獨(dú)。“‘慎’即‘謹(jǐn)慎’，‘獨(dú)’即‘單獨(dú)’，這是中國儒家道德自律的最高境界。‘君子必慎其獨(dú)也’，就是說，在沒有任何外在監(jiān)督和約束的情況下，也要按圣人的要求來規(guī)范自己的思想和行為。”
唐浩明認(rèn)為，正是這種嚴(yán)格的修身，為曾國藩日后擔(dān)當(dāng)大任，做好了充分的嚴(yán)格的準(zhǔn)備。曾國藩因此在同僚間擁有了極好的口碑，也因此引起了最高決策層的關(guān)注。于是，從28到37歲這10年間，他獲得了7次升遷的機(jī)會，甚至曾經(jīng)一夜之間連升四級，從一個“中級官員”躍升為二品當(dāng)朝權(quán)貴，“做過除財(cái)政部之外的工、兵、刑、吏、禮這五個部的‘副部長’，足見最高決策者對他的信任。”
“一生三變”
曾國藩去世后，他的一位好友歐陽兆熊用“一生三變”四個字，概括了曾國藩進(jìn)入仕途后的30年生活。他從一個純粹的文人變成一個率領(lǐng)湘軍的嚴(yán)苛大臣，功成之時他又幡然醒悟，成為激流勇退的智者。而這三變背后，都有他的思想變化脈絡(luò)：由詞賦之學(xué)轉(zhuǎn)向儒家的程朱理學(xué)；再由程朱理學(xué)改變?yōu)榉业纳觏n之學(xué)；守父喪時，他悟出以柔克剛的道理，轉(zhuǎn)而吸收道家的黃老之學(xué)。
“第一個轉(zhuǎn)變自不用說，曾國藩靠著程朱理學(xué)的指引，打造好了自己的人格基礎(chǔ)。緊接著，在太平天國運(yùn)動風(fēng)起云涌之際，曾國藩奉旨充任團(tuán)練大臣，隨之變化的，還有他所奉持的理學(xué)。”
促成曾國藩這一轉(zhuǎn)變的原因，在于當(dāng)時湖南所面臨的嚴(yán)峻形勢，以及湖南官場頹弱疲沓的風(fēng)氣。“在一封上呈朝廷的報告中，曾國藩明確表示，為了社會安定，一定要嚴(yán)刑峻法，即便自己因此背負(fù)罵名也在所不惜。”因?yàn)樵鴩摹皣?yán)苛”管理，湖南官員幾乎被他得罪殆盡；但同時也訓(xùn)練出當(dāng)時最富有戰(zhàn)斗力的湘軍。而負(fù)面的影響，則是在江西軍事進(jìn)退維谷的時候，曾國藩陷入了孤立無援的處境。恰在此時，父親病逝，曾國藩就以此為借口離開軍營，回到家鄉(xiāng)。
曾國藩到家后大病一場，一位名醫(yī)為其診斷，結(jié)果是，“岐黃可醫(yī)身病，黃老可醫(yī)心病。”曾國藩是個聰明的人，他決定，將道家的“順其自然”和“以柔克剛”作為自己日后的思想和行動指南。
“同治三年，被太平天國占領(lǐng)的南京終于被曾國藩的親弟弟曾國荃率領(lǐng)的吉字營攻下。收到捷報的當(dāng)天，朝廷便封曾國藩為一等侯，曾國荃為一等伯。可與此同時，曾氏兄弟也受到來自朝廷的指責(zé)。其一，打下南京城后，太平天國的兩個首領(lǐng)李秀成和幼天王化裝成湘軍逃了出去，朝廷認(rèn)為這一仗打得不夠漂亮；其二，湘軍沖入南京后，搶劫了金銀財(cái)寶，朝廷認(rèn)為這些財(cái)產(chǎn)屬于國家，需要上繳。朝廷的行為，激怒了曾國荃和他手下的一批將領(lǐng)。他們甚至動了造反的念頭，要曾國藩黃袍加身。可曾國藩呢？他不但拒絕了下屬的好意，甚至根據(jù)道家的精神，決定功成身退。”
唐浩明分析說，曾國藩的“功成身退”循序漸進(jìn)，非常明智。“首先，他在給朝廷的捷報中，將一切功勞歸功于中央；其二，動員剛滿41歲的曾國荃稱病，解甲歸田；其三，將攻打南京的吉字營裁減了90%人馬，解決了朝廷的心頭之患。在應(yīng)對朝廷之外，曾國藩也想到了自己在民間的未來。當(dāng)年，因?yàn)橄孳娙狈婐A，他曾下令設(shè)立臨時稅務(wù)局，攔路收稅，讓百姓恨之入骨。如今，曾國藩下令撤掉稅務(wù)局，收買人心。贏得了民心、士心，曾國藩也保證了自己的功成身退。”
盡人事，聽天命
沉醉于精彩的歷史故事之余，觀眾們提出的問題一點(diǎn)也不含糊。“經(jīng)歷了那么多苦難終于功成名就，曾國藩為何偏要在這個時候功成身退？”
這在唐浩明看來情有可原。“首先，曾國藩一直認(rèn)為，沒有朝廷的科舉，自己不可能擁有這么高的地位，決不能忘恩負(fù)義。第二，曾國藩人生的最高目標(biāo)是澄清天下。到了晚年，他總說自己這一生一事無成。因?yàn)樵谒闹校吻逄煜碌哪繕?biāo)確實(shí)尚未達(dá)到。第三，修身首先就是要講求誠信，曾國藩說過那么多忠于朝廷的話，他是不會允許自己言行相悖的。曾國藩曾在自己的日記中寫道，連年的戰(zhàn)爭使皖南、江南這些富庶的地方也賣起了人肉，‘仗打到這個樣子，我作為一個帶兵的將領(lǐng)，內(nèi)心十分愧疚。’曾國藩痛恨戰(zhàn)爭，甚至反對自己的兒子從軍，他又怎會容許戰(zhàn)爭由自己再次挑起呢！”一番至情至理的分析，將曾國藩在那個時候的復(fù)雜心情剖析得淋漓盡致。
“曾國藩遇到過那么多磨難，是怎么堅(jiān)持下去的？這種心態(tài)是否對我們有所借鑒？”另一位觀眾的問題將眾人的思維從歷史引向了現(xiàn)實(shí)。
“我曾專門寫過文章分析了曾國藩的性格，他好強(qiáng)、不認(rèn)輸、不愿放棄，這是他能夠取得成功的內(nèi)在因素。而讓他堅(jiān)持到最后的另一個動力，就是他認(rèn)為自己必須對身后的這個團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，如果干不好，就對不起大家。在曾國藩生命結(jié)束前兩天，他跟一個朋友開玩笑，說自己死后墓碑上只刻12個字，‘不信書，信運(yùn)氣，公之言，傳萬世’，這也在很大程度上表達(dá)了他‘盡人事而聽天命’的處事態(tài)度。”在唐浩明看來，這是一個賢人的境界，只是賢人不是與生俱來的，而是通過自己的修身努力做到的。（來源：《環(huán)球人物》雜志）
