中國日報網(wǎng)站環(huán)球在線消息：一個月之內(nèi)，中國文化界先后失去了三位德高望重的老人：湖南老詩人彭燕郊；著名文史學(xué)家、翻譯家賈植芳；臺灣文學(xué)家、史學(xué)家、文化活動家柏楊。其中，柏楊先生的逝世在兩岸三地引發(fā)強烈反響。
反思斗士
柏楊先生有“硬骨頭的文人”之稱，一直以“深厚學(xué)養(yǎng)、堅韌的道義擔(dān)當(dāng)、直言針砭時弊”為三大利器。大陸知識分子和普通民眾是在上世紀80年代知道“柏楊”這個名字的，原因就是反響強烈的《丑陋的中國人》一書。
這本書在大陸一經(jīng)出版，就引起強烈反響。柏楊在書中批判中國人的“醬缸文化”、“窩里斗”等諸多問題，大有繼續(xù)魯迅先生“對中國民眾劣根性的無遮攔批判”之勢。這對于剛剛經(jīng)過十年浩劫，思想還比較封閉的民眾來說，是一種極其強烈的沖擊。
對于這本書在國人心中引發(fā)的“地震”，柏楊似乎早有預(yù)見，甚至可以說，這是他一手“策劃”的。在《丑陋的中國人》的序言中，他直言不諱：“多少年以來，我一直想寫一本書，叫《丑陋的中國人》。我記得美國有一本《丑陋的美國人》，寫出來之后，美國國務(wù)院拿來作為他們行動的參考。”“一個民族只有不斷地反思自己的丑陋和不足，這個民族才能進步。”柏楊希望此書能夠使國人認識并反思，這是他的寫作意圖。
能對本民族的文化做出不遮掩的反思與批判，所需要的勇氣實非一般人所能具有。這里就不得不提柏楊先生的坎坷經(jīng)歷。
柏楊原名郭衣洞，1920年出生在河南。其父郭學(xué)忠，曾做過當(dāng)?shù)乜h長，后改行經(jīng)商。柏楊的母親生下他后不久便去世了。柏楊自喻童年如“野生動物”般，常遭繼母毒打。柏楊笑稱自己小學(xué)也沒有畢業(yè)，“從小學(xué)到大學(xué)，每一個學(xué)校如果不是被迫離開，就是被學(xué)校開除”。
1949年，柏楊隨著國民黨軍隊敗退到臺灣。1960年，他開始以筆名“柏楊”在《自立晚報》撰寫專欄“倚夢閑話”。1967年，柏楊接下了為《中華日報》翻譯《大力水手》漫畫的工作。其中一幅漫畫畫的是波派和他的兒子流浪到一個島上，父子競選領(lǐng)袖，發(fā)表演說。開場時，波派說道，“Fellows……”。柏楊信手拈來，將這個詞譯成“所有軍民同胞們”（此為當(dāng)時蔣介石發(fā)言中常見的對民眾的稱呼）。1968年1月，《中華日報》刊出這幅漫畫。臺灣當(dāng)局指柏楊“犯上作亂”，以“侮辱元首”、“通匪”等罪名將其逮捕，這便是有名的“大力水手”事件。柏楊身陷囹圄長達9年零26天，一度要被槍決。1978年出獄后，臺灣當(dāng)局勒令他約法三章：不準提往事，不許舊調(diào)重彈，不許暴露臺灣社會的黑暗，才準他為《中國時報》寫專欄。
柏楊一直非常關(guān)心臺灣政局，盡管近些年身體每況愈下，依然堅持每日讀書看報。他曾因抗議陳水扁而絕食，最后不得不被送進醫(yī)院。
今年大年初一，馬英九特地到柏楊家拜年，兩個人在柏楊的臥房里進行了短暫交談。柏楊的夫人說，柏楊非常欣賞馬英九的正派，而馬英九也親自題了“有容乃大，無欲則剛”8個字送給柏楊夫婦。已是臺灣新任領(lǐng)導(dǎo)人的馬英九在得知柏楊先生去世后感慨道：臺灣一個時代的結(jié)束。
歷史研究
柏楊先生著作等身，主要寫小說、雜文，后者成就更高。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》、《西窗隨筆》、《牽腸掛肚集》、《云游記》等。
從文學(xué)角度，柏楊肯定算不上大家，也沒有如李敖那樣自詡為現(xiàn)代漢語白話文第一人。但在史學(xué)上，柏楊卻下了很大的精力。他在獄中更是堅持完成了《中國人史綱》、《中國歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國歷史年表》三部書稿。
談及這三部書的創(chuàng)作情景，柏楊曾經(jīng)這樣回憶，“這三部書是我在火爐般的斗室之中，或蹲在墻角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版和著汗珠，一字一字的寫成
面對著汗跡斑斑，顏色枯黃了的紙冊，我有無限地感恩和熱情。”
而1993年全部完成的《柏楊版資治通鑒》,是柏楊先生最為著名的史學(xué)著作，在臺灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書。柏楊在書中常用“柏楊曰”的形式，對重要的事件發(fā)表自己獨到的觀點和見解，并以生動詼諧的語言進行了入情入理的總結(jié)和評價。雖然很多學(xué)者指出《柏楊版資治通鑒》中有諸多謬誤，但依然改變不了這本書在臺灣的巨大影響力。柏楊的好友、遠流出版社負責(zé)人王榮文曾做過恰當(dāng)?shù)谋磉_——柏楊并非學(xué)院派史學(xué)家，而是一名野史學(xué)家。我們甚至可以看出柏楊在寫作上的一個特色——用簡單的道理和經(jīng)驗總結(jié)來勾起普通讀者的一些簡單思考和自省。
五次婚姻
柏楊一生經(jīng)歷了五次婚姻，最后一次婚姻是1978年與女詩人張香華的結(jié)合。
18歲時，父親安排柏楊與年長其五歲的艾紹荷結(jié)婚。柏楊第一次婚姻是典型的封建包辦婚姻。盡管兩人生下一女，但柏楊與艾紹荷完全沒有感情基礎(chǔ)，思想差異也很大。婚后不久，柏楊便離開了家，艾紹荷繼而改嫁。
1943年柏楊流落重慶，與國民黨中央團部消費合作社女職員崔秀英相識并結(jié)合。這是柏楊的第二次婚姻，兩人生下一女崔渝生(從母親姓)。1945年8月，柏楊為完成東北大學(xué)學(xué)業(yè)，與崔秀英及次女作別，趕赴東北。
1949年，柏楊跟隨“老長官”吳文義一路到臺灣。也是在臺灣，29歲的柏楊與第三位妻子齊永培結(jié)合，育有二子。
1958年冬天，任“救國團”高級職員的柏楊認識了中興大學(xué)教授倪渭卿之女倪明華，這場愛情使柏楊與齊永培離婚。1968年，柏楊因“大力水手事件”入獄后，倪明華與他勞燕分飛，柏楊為此曾絕食21天。
出獄后，柏楊在一次聚會上，結(jié)識了小他近20歲的女詩人張香華。1978年2月4日，柏楊與張香華結(jié)婚。一天，張香華在替柏楊整理書桌時，發(fā)現(xiàn)8大摞由對岸寄來的信函。她驚訝地發(fā)現(xiàn)，這是柏楊的兩個女兒從內(nèi)地寄來的。之前，張香華只知道柏楊在入獄時已有過兩次婚姻，她以為自己是柏楊的第三任妻子，如今突然多出兩位內(nèi)地女兒，她以為自己是他的第四任妻子。于是，張香華開玩笑地跟柏楊說，“我會看相的，你這一生會有五個妻子！”沒有料到，柏楊居然說，“你就是那第五位！”
柏楊常說自己此生最正確的選擇就是和張香華結(jié)婚。張香華把柏楊在大陸的子女生活安排得非常好，這得到了柏楊的敬重。張香華曾說：“他的子女好，他的心情就好；他的心情好，寫作就好；他一切都好了，我也好。”（來源：《環(huán)球人物》雜志 編輯：劉一川）
