兩個基本問題的交叉
香格里拉既然在人間不在天上，就要遵循人間最起碼的公理。你們關心的所謂“西藏問題”，其實是兩個基本問題的交叉：一個是國家主權問題，必須反對分裂，維護祖國統一；另外一個是社會變革問題，必須反對復辟，邁向進步和光明。
關于第一個基本問題，答案是明確的，西藏獨立不行、半獨立不行、變相獨立也不行。我們感謝美國人秉持《圣經》“你要人怎樣對你，你就怎樣對人”的圣訓，明確表示不支持“西藏獨立”。世界上沒有任何國家支持“西藏獨立”。例如，達賴喇嘛今年曾跑到英國國會發表演說，高呼“英國與西藏有著偉大、悠久的歷史關系，在西藏問題上應該肩負起推進和改造歷史的使命”,但英國政府隨后卻明確宣布不支持“西藏獨立”。達賴喇嘛和他的追隨者們盡管很不情愿，也不得不公開表示他們“不謀求獨立”。
關于第二個基本問題，答案卻似乎撲朔迷離。因為達賴喇嘛的所謂“中間道路”，表面上“不要獨立要自治”，其實是通過把宗教極端化，把宗教與民族等一，把教權與政權同一，不惜以犧牲藏族人民的根本利益、阻礙西藏的發展進步為代價，以倒退到舊西藏政教合一的農奴制為路徑，繞著彎子來謀求“西藏獨立”。
盡管這種圖謀籠罩著神圣的光環，打著“為藏族謀利益”的幌子，虛構著“香格里拉”的幻想，還用許多大家喜歡的概念———民主、人權、宗教自由包裝起來，了解和痛恨西歐中世紀政教合一的專制與黑暗的西方人不難看出，這與你們想象中的“香格里拉”實在有天壤之別。
“單一民族自治”的陰謀
達賴集團最近又加了個新的“法律包裝”，即通過歪曲中國的民族區域自治法，搞出一份《為全體藏民獲得真正的自治備忘錄》，來鼓吹“藏人的西藏”的“真正自治”。眾所周知，中國的56個民族一直是大雜居、小聚居，這個基本格局，決定了中華民族是多元一體、血脈相連的共同體，形成了“三個離不開”（“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、少數民族互相離不開”）的“黃金法則”。這就決定了中國的民族區域自治，必須是民族自治和區域自治的有機結合。硬是要打著“真正民族自治”的旗號，通過無限夸大“單一民族自治”，企圖把這些地區的其他民族隔離出去，把這些地區強行拼湊成一個所謂“種族、宗教、文化”的“純而又純”的“大藏區”，這種偏要拿“三個離不開”的紐帶開刀，偏要在同呼吸、共命運、心連心的兄弟中間使壞的陰謀，究竟居心何在？不是要藏族“自治”，而是要藏族在民族隔離、民族仇視、民族分裂中“自殺”。“藏青會”不是已在叫囂要通過“自殺”來“爭取西藏獨立”嗎？
無論什么人，打什么旗號，第一，要搞分裂不可能；第二，要搞倒退行不通。歷史發展進步的潮流不會答應，包括藏族在內的中國56個民族不會答應，中國西藏這片“香格里拉”的神圣土地也不會答應。
熱心“香格里拉”的美國朋友們不是關心人權、注重人道，關心西藏文化的傳承和環境的保護嗎？在中國西藏，只有藏族人民和各族人民一樣過上幸福的小康生活，西藏才能成為如美國作家詹姆斯·希爾頓在小說《失去的地平線》中所描繪的那樣：一塊永恒和平寧靜的土地，一個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。隨著中國的藏族與其他兄弟民族一起走進現代化的行列，實現共同富裕共同繁榮，我相信，你們夢中“香格里拉”的光輝，會在同一個世界里永恒地閃耀。
美國人最近喜歡說，“我們需要變革（Change we need）”。不變的“香格里拉”在保持不變的特色的同時，同樣需要變革。我們在不同的國度、用不同的模式、進行不同的變革。總有同一股大潮同時席卷這個世界，同一縷春風同時吹綠大洋兩岸，同一個真理同樣連接古往今來。
▲(作者是國家宗教事務局局長，本文節選自作者11月25日在美國喬治城大學“宗教與社會”研討會上的發言。)
（來源：環球時報 編輯：肖亭）
