伊朗立法選舉結果大局已定，在無需進入第二輪投票的163個議席中，哈梅內伊一派獲得120席，內賈德一派只有30席。如無大的意外，全部290個議席的分配比例，也將大抵如此，這意味著內賈德一派的慘敗。

正如許多分析家在選前所分析的，由于改革派自2009年有爭議的總統(tǒng)選舉后屢遭打壓，許多人甚至直接被取消候選資格，因此此次立法選舉實際上是在保守派之間舉行，即內賈德派和哈梅內伊派的對決。選舉結果，后者占了上風，內賈德派許多骨干未能進入伊朗議會，且在其傳統(tǒng)“鐵票倉”農(nóng)村更是損失慘重，甚至連其姐姐、號稱其踏入政壇領路人的帕爾文也落選。

由于哈梅內伊是宗教精神領袖，而內賈德則是世俗行政最高首長，他們二人的權力之爭，被外界不少人認定是世俗權威和宗教權威間的斗爭，有人據(jù)此認為，前者的勝利將令后者失勢，并令伊朗變得更保守、更排外，從而令海灣局勢更加緊張，伊朗核問題的解決也更加無望，其實問題并非如此簡單。

內賈德的失勢，很大程度上是因為其政策所引發(fā)的制裁導致經(jīng)濟形勢惡劣，貨幣貶值和通脹嚴重，以往慣用的“民生派”、“底層照顧派”失靈，導致“鐵票倉”倒灶所致，也和許多選民懷疑他在兩屆總統(tǒng)即將任滿后有意效仿俄羅斯梅德韋杰夫與普京，先扶植親家艾斯凡迪亞爾?拉希姆?馬沙埃當一任總統(tǒng)，自己4年后再卷土重來有關。簡言之，盡管和哈梅內伊矛盾滋生，但他的失敗主要仍是敗于選票，而非敗于宗教。

哈梅內伊雖是伊朗這個二元伊斯蘭共和國最高神職人員、實際上的國家最高領導人，但他并非嚴格意義上的“神派”：他曾擔任過伊朗總統(tǒng)，也是第一個由教士出任總統(tǒng)、再由總統(tǒng)回任教士的伊朗領袖，其宗教資歷實際上并不深厚，在伊朗政壇向來以善于拿捏“神人兩界”分寸見長，即“在神職人員中行政經(jīng)驗最豐富、曾擔任過的職位最高，在行政人員中宗教資格最深厚，宗教教職和地位最高”，為了鞏固自己的權力，他當然要和更保守的宗教界人士合作，并反映這些人的意見，但他同樣需要“人界”的“地氣”。

在議會，哈梅內伊一派的代言人是現(xiàn)任議長、號稱“伊朗最有身份官二代”的阿里.拉里賈尼，此人就被公認是“比保守派開明，比開明派保守”的人物，在宗教和國家主權等方面強硬、保守，比內賈德有過之而無不及，但在一些實際問題上卻顯得靈活，如在核問題上主張務實、合作，反對和西方硬碰硬，在人權方面主張保護和改善，對內賈德動用內政部打擊示威者和反對派屢屢表示不滿。而哈梅內伊本人也曾下達敕令，規(guī)定“伊朗永遠不擁有核武器”。由此可見，內賈德的失勢，未必會讓伊朗核問題變得更棘手。

但另一方面，內賈德秉承實用主義外交原則，并不忌諱和西方接觸，也敢于和歐美討價還價，盡管外界不喜歡他，但仍認為可與之打交道，而哈梅內伊在對外交往問題上卻十分保守，內賈德的失勢很可能令伊朗變得更閉塞、更排外，也更難打交道。

此次選舉的直接意義，恐怕是內賈德真的可能謝幕：哈梅內伊的反目成仇讓他失去“神力”，而經(jīng)濟領域的乏善可陳又令其喪失票倉和民意基礎，當立法選舉抽去他最后一塊立足的樓板——國會多數(shù)席位后，非但“二人轉”已成虛話，能否躲過可能很快到來的國會彈劾，都會很成問題。

國際社會或許該準備和新生代伊朗政治明星——拉里賈尼——打交道了，好在人們對這個曾長期擔任伊朗首席核談判代表的“資深官二代”，也不算特別陌生。
 

（來源：中國日報網(wǎng) 中國日報特約評論員 陶短房 編輯：劉純萍）