邪教騙人旨在牟利，欺騙的主要對象是愚迷的信徒，攬不到信徒它就無人可騙，也就無利可圖。全能神作為“邪教欺騙公司”，在騙術的規范化和精密化方面表現得尤為突出，它的“傳福音”就是誘人入教，這是信徒的主要“工作”。工作能力也就是欺騙的本領，它不可能天生擁有，于是就有了《傳福音實用手冊》、《上面的工作安排與講道交通》、《東方閃電摸底鋪路細則》等培訓騙術的寶典（以下分別簡稱為《手冊》、《講道》、《細則》）。

　　“培訓”的實質就是教唆，那么，該邪教是如何“培訓”它的“工人”騙人入教的呢？

　　首先，它捅開了“傳教即欺騙”這層窗戶紙

　　全能神的《傳福音實用手冊》，專設“傳福音的智慧方式”一章，其中特別強調“交通真理需講究的智慧方式”。《手冊》“開導”工人說：“傳福音得講智慧，你不講智慧你就得不著人。”所謂“得人”就是成功地誘人入教。那什么才是“智慧方式”呢？《手冊》七拐八彎，最終才說破：“就得使點招，就得講究點智慧方式才能達到果效，有時甚至用騙的辦法。”既然稱“騙”，顯然是歪招。以歪招騙人，還要擺出個“不得已”的姿態：“這是敗壞人類的難處造成的，敗壞人類自身的難處、各方面難處太多，接受真道太不容易了，所以咱們就得講究方式。”為了“得著人”，全能神在其《細則》中赤裸裸地宣稱：“由于現在的各派最反對撒謊，所以咱們說話時務必別讓他們看出咱們在撒謊。”卻原來，全能神自己也知道：“各派”即各種傳統正教布道、傳教時是用不著撒謊并且反對撒謊的；而它全能神既是邪教，也就只能走歪門邪道撒謊騙人了。

　　或許有人會說，全能神的“上面”咋就這么傻，將欺騙、撒謊對內公開化呢？其實，邪教教主何嘗犯傻，他需要向“工作”的信徒捅破這層“道德窗戶紙”，讓他們在“傳福音”時撒謊毫不臉紅，騙人時心安理得。

　　其次，它進行了“騙績靠細節”的具體指導

　　這方面，全能神培訓資料中俯拾皆是，為節省篇幅，茲從幾個不同角度略作述評。

　　第一，在信息方面，它要求傳教者“藏己彰彼”：“能準確無誤地把他們內部的情況（所有應該知道的事）都掌握清楚……有時為了工作需要不說實話。就如：地址、姓名、年齡、家庭情況、教會情況等等，也要事先編一地區并互相有聯系，這時的地址、姓名，就務必得報一樣，報地址時最好說自己特別熟悉，并且沒有轟動過的地方。”（《細則》）對方的信息需要了解得“準確無誤”，己方則是‘“編”些虛假信息去蒙人；謊言要編得像是真的，還要防范懷疑者核對。

　　第二，在“講道”方面，它要求傳教者利用人性弱點胡吹：“敗壞人類里面有一條撒但定律就是‘無論做什么事得對我有利，得有好處我才接受’，所以你給他傳福音，他心里就想：‘我接受福音有什么好處啊？對我有什么利呀？把這個給我說透了，我要看是真的那我就信，要得不著好處那我可不信。’……所以你就得說信全能神有什么好處，‘你信他就能得救，你接受他的作工得著真理你就能有變化，就能蒙拯救了，你就不遭受大劫難而被淘汰，你就不死，以后就能剩存下來。……你如果不接受就要被毀滅了。”（《講道》）瞧瞧，說得夠“坦誠”了：全能神的赫赫神威、信它的無限好處只不過是為了“得人”而胡亂編造的。

　　第三，在騙取信任方面，它要求傳教者善于“虛構”：“他們也愿意聽一些渺茫的東西，這叫做投其所好，達到我們打入內部的目的。”“比如以慕名的方式來，你就給對方講，我以前聽說你們這個地方信的挺好，只是不知道具體在什么地方，后來我就在神面前禱告，讓神給我預備……讓神給印證，以免走錯了。這幾天來的意思特別強烈，今天神給預備得特別合適，坐車預備的合適，一路順風，下車后打聽你家特別順利，在一起交通特別有供應，真是感謝神！當然，這些話談得必須逼真、生動感人。”（《細則》）在指導編瞎話騙人方面，全能神可謂“無微不致”！

　　再次，它強調“看人下菜碟”以提高“釣魚”效率

　　《手冊》等教內資料制定的“釣魚”總原則是“傳福音使用智慧方式得根據不同的環境、背景靈活運用”。具體說來，又可分三個層次。

　　第一，確定發展對象“擇愚舍慧”：“你跟他交通真理他領受得快，能接受，你交通得越符合真理，他聽著越滿意，越激動興奮，對你越友好，有這樣的表現就證明這個人能接受真理，喜歡聽真道，這是確定傳福音對象的主要根據。”反之，“頑固地持守宗教觀念，無論你怎么交通絲毫不領受，這樣的人就沒啥價值，沒分量”（《講道》）。說白了，意思是蠢笨好騙的就發展，聰慧不好騙的就舍棄，也就是專門選擇少知識、沒文化、講迷信的愚昧者下手。

　　第二，實施“傳道”要看“有無內應”：“若熟人、親戚、朋友是很好的傳福音對象，對其傳福音可采用愛心感化、幫助解決困難或贈送禮物的方式，這樣傳福音的果效會好一些。”“如果沒有知情人、沒有熟人在中間配合作內應，這樣的線索可先放在一邊……”，“（即使）采用尋找知情人帶路的方式”，也“必須讓知情人先接觸幾次，再根據具體情況確定采用何種方式對其傳福音”。（《細則》）簡言之，有內應就趕緊下餌垂釣，無內應就或先放一邊，或尋找知情人帶路再觀察“苗頭”而定。

　　第三，接觸發展對象要“投其所好”：“留心觀察對方有哪些愛好之后投其所好”，“稱贊或表示羨慕對方的長處、優點，如：穿著、長相、氣質、才藝、品行、孩子乖巧、丈夫（妻子）優秀等，但要自然不能做作或過于夸大事實。”（《手冊》）“可以根據對方的心理狀態，利用他的弱點來維持與他的關系。……有的人追求哭……，這時咱哭得比他們更要傷心、痛苦……有的人追求外表受苦……這時咱也說得比他們嚴重一些。”（《細則》）目的就是“能打動他的心”，“為得到他們的信任”，“能讓他們對咱們有好感”（《細則》）。手段的卑劣和用心的險惡都說得十分露骨。

　　如果繼續寫下去，當然還有“施小惠”、“拋色誘”、“搞恐嚇”等不便對外界泄露、只能在內部宣講的邪教騙術。對于那些已經陷入或即將陷入全能神泥潭的愚迷者來說，了解上述內幕后，相信多多少少總會有所醒悟吧！

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