日本168名國會議員23日參拜靖國神社，人數(shù)規(guī)模創(chuàng)下8年來新高。此前日本內(nèi)閣三位成員也進行了參拜活動，首相安倍晉三供奉了祭品。日本政客此舉不但引發(fā)中韓強烈抗議，在其國內(nèi)也招致一片質(zhì)疑與批評之聲。專家稱，安倍內(nèi)閣對歷史固執(zhí)已見，已失去當前修復與中韓關系的契機，將加劇其外交孤立。就在政客“拜鬼”之際，日右翼分子又赴釣魚島“挑事”，被中國海監(jiān)船驅(qū)離。

日閣員議員大規(guī)模“拜鬼” 專家析安倍策略

4月23日，日本跨黨派議員團體“大家參拜靖國神社國會議員會”168名議員前往參拜靖國神社。這是繼2005年10月以來單次參拜人數(shù)首次超過100人，規(guī)模為近年來之最。據(jù)悉，該團體在每年的春秋兩季例行大祭和8月15日日本戰(zhàn)敗紀念日之際都會參拜靖國神社，近幾年每次參拜人數(shù)為30到80人左右。

上周末，日本副首相兼財務大臣麻生太郎、國家公安委員長兼綁架問題擔當大臣古屋圭司及總務大臣新藤義孝3名現(xiàn)任內(nèi)閣大臣也參拜了靖國神社。日本首相安倍晉三本人雖然沒有前往參拜，但以“內(nèi)閣總理大臣”的名義獻上了供品“真榊”。

對于此次人數(shù)龐大的日本議員團參拜靖國神社一事，日本問題專家、中國社會科學院日本研究所研究員楊伯江教授在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，日本之所以采取這樣的選擇，是因為冷戰(zhàn)后20年日本經(jīng)濟持續(xù)低迷，一些政界勢力急欲借宣揚歷史用以美化日本過去所為，用以鼓動所謂的“民族自豪感”，喚醒民眾的憂患意識。

楊伯江指出，近年來，在大國力量對比當中，特別是與中國相較而言，日本已經(jīng)處于不利境地。中國經(jīng)濟在近20年的快速發(fā)展中，已經(jīng)超越經(jīng)濟低迷的日本，取得歷史性的進展。這無疑刺激到日本政界和社會，讓其產(chǎn)生憂患心態(tài)，擔心淪為二流國家。因此，日本政客 “借歷史說事”，一方面希望踐行自己的政治理念，另一方面也以此獲取希望“建立強大日本”的民眾的支持，提高政黨或是個人的支持率。

楊伯江說，日方舉動表明，在新的形勢下，建立強大的日本已經(jīng)成為日本政界的主流思潮，部分政客對歷史的認識固執(zhí)己見，并沒有顧及周邊國家的感受。

此外，針對日本首相安倍晉三供奉祭品的舉動，楊伯江認為，這是經(jīng)多方權(quán)衡后的一種選擇。從思想體系、政治信仰以及歷史認識來說，安倍本愿前往參拜靖國神社，但考慮到現(xiàn)實中日本當前政治外交形勢，他最終還是選擇贈送祭品。

楊伯江分析其權(quán)衡策略時表示，其一，安倍若進行參拜，勢必惡化與周邊國家，甚至是東南亞國家的關系，這對其經(jīng)濟不利；其二，日本國內(nèi)仍有理性的聲音，在歷史認識是并不贊同安倍的觀點，并且在外交戰(zhàn)略中也不主張以歷史問題刺激他國；其三，作為日本的盟友，美國也不希望日本在“無端的歷史問題”上，挑起和周邊國家的矛盾，畢竟韓國也是美國在東亞的重要盟友。