“參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源”，任何事情的發(fā)生發(fā)展都有其內(nèi)在根源。最近“法輪功”內(nèi)部亂法事件層出不窮，從境內(nèi)到境外，從普通弟子到“法輪功”高層都有涉及，李洪志不斷進(jìn)行“棒喝”，對(duì)弟子屢屢進(jìn)行指責(zé)與恐嚇，結(jié)果確無(wú)濟(jì)于事。面對(duì)“法輪功”亂法愈演愈烈的亂法現(xiàn)象？我們不禁要問(wèn)：究竟誰(shuí)是亂根？是亂法弟子還是另有其人？通過(guò)追本溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)號(hào)稱“宇宙內(nèi)最大主佛”的李洪志正是“賊喊捉賊”的亂根！

“主佛”身世亂

關(guān)于李洪志的身世，正可謂講不清，理還亂。一是何時(shí)所生版本不一，一個(gè)版本是1952年7月7日，其早期的《職工晉級(jí)定級(jí)報(bào)告表》、《入團(tuán)志愿書(shū)》以及1986年12月31日辦理和1991年3月31日補(bǔ)辦的身份證上可以為證；另一個(gè)版本為1951年5月13日，《轉(zhuǎn)法輪》（第1版）上刊載的法輪功研究會(huì)所寫(xiě)的《李洪志先生小傳》及李洪志親手寫(xiě)的《個(gè)人簡(jiǎn)歷》可以為證。

人的生日只能有一個(gè)，但奇怪的是“李主佛”的生日確有兩個(gè)？并且這兩個(gè)生日都是“主佛”親自承認(rèn)的？你說(shuō)亂不亂？

“李主佛”真的是搞不清自己的生日和由誰(shuí)所生嗎？當(dāng)然不是，如果知道，為何還要自己主動(dòng)搞亂呢？想必大家早已看的清楚，“李主佛”不過(guò)是欲借身世的不俗來(lái)神化自己而已。

“主佛”情欲亂

李洪志在“去情”論中反復(fù)宣揚(yáng)“人就是為這個(gè)情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個(gè)情……這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”，他要弟子們一定要放下“親情、友情、愛(ài)情、父母之情……把這些常人所執(zhí)著的東西看淡（《法輪佛法——在美國(guó)講法》）事實(shí)如何呢？不說(shuō)不知道，一說(shuō)嚇一跳，“主佛”不但沒(méi)去情，反而更多情，甚至于濫情，是一個(gè)多情的“大情種”。除了妻子外，“主佛”濫情的對(duì)象就達(dá)6位之多，其中包括戰(zhàn)友、弟子，甚至泰國(guó)性工作者。據(jù)爆料，李洪志的老婆李瑞和司機(jī)王輝忠曾當(dāng)場(chǎng)撞見(jiàn)李洪志與被稱為“皇后”的劉嶄約到北京東花市北里西區(qū)的家里“偷情”，“劉嶄在搖椅上坐著，穿著薄如蟬翼的睡衣，里面三點(diǎn)暴露無(wú)遺”。不僅偷情，而且嫖娼，“1991年5月至9月，李洪志曾去泰國(guó)探望其妹妹李平，在泰國(guó)期間，李洪志曾到紅燈區(qū)嫖妓。”李洪志口口聲聲要求弟子“去情”，而自己卻處處留情、亂情，其心口不一，情欲之亂非同一般。

（劉嶄照片）

“主佛”行為亂

為何弟子不能“圓滿”？為何正法不能結(jié)束？為何弟子不斷亂法？李主佛每次回答時(shí)都要強(qiáng)調(diào)“那是因?yàn)榕f勢(shì)力”的存在，因此，他要求弟子們“三退”，與“舊勢(shì)力”化清界限。按理說(shuō)，“舊勢(shì)力”做為正法的“最大障礙”，“主佛”應(yīng)該堅(jiān)決與之斗爭(zhēng)才是，但令人大跌眼鏡的是“主佛”竟然曾經(jīng)積極爭(zhēng)取加入“舊勢(shì)力”，據(jù)李洪志的戰(zhàn)友李慶元曝光，李洪志曾經(jīng)積極申請(qǐng)入團(tuán)，在其《入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)》《思想?yún)R報(bào)》中，親筆寫(xiě)下：“我自愿申請(qǐng)加入到團(tuán)組織中”“做一名真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人”“為共產(chǎn)主義奮斗終身！”，而且自愿“接受團(tuán)組織的考驗(yàn)”。

（李洪志親筆的《思想?yún)R報(bào)》）

對(duì)于爭(zhēng)取入團(tuán)一事，李洪志自已也承認(rèn)，在《再轉(zhuǎn)輪·法輪創(chuàng)始人退團(tuán)聲明》中說(shuō)到：“年青時(shí)也被動(dòng)的被入過(guò)團(tuán)，雖然從來(lái)沒(méi)當(dāng)回事，也超齡了幾十年了，早已不是團(tuán)員了，還是聲明一下退出好。當(dāng)然不用給神看，給人看吧。”但令人納悶的是，“八歲就已得上乘大法”的主佛？為何“圓滿”后還要入團(tuán)？

李洪志行為混亂不只這一件事，再舉一例，“李主佛”對(duì)于生病的弟子是不準(zhǔn)不準(zhǔn)住院吃藥的，但當(dāng)其妹夫李繼光病入膏肓的時(shí)候，卻特批李繼光住院治療。如果細(xì)細(xì)查究起來(lái)，“主佛”行為混亂的例子比比皆是，常常是前后矛盾，出爾反爾。

李洪志正是靠亂其身世以神化自己，亂其情欲滿足自己，亂其行為以實(shí)現(xiàn)獲利，最終維系其“主佛”地位。正是憑亂的伎倆，李洪志實(shí)現(xiàn)了利益的最大化，那些“精進(jìn)”的弟子，早就看在了眼里，明白了在心里。俗話說(shuō)“根不正，苗不正，生個(gè)葫蘆歪歪腚”，有著“主佛”這樣一個(gè)大亂根，弟子們不亂才怪呢！