按照我提出的分類法，我將歸納五個(gè)大類來(lái)描述、分析中國(guó)夢(mèng)，即國(guó)家層面、個(gè)人層面、歷史層面、全球?qū)用嬉约皩?duì)立視角等。對(duì)每個(gè)大類，我又進(jìn)一步細(xì)分。然后，我將指出具有重大意義的十八屆三中全會(huì)如何進(jìn)一步鞏固了中國(guó)夢(mèng)。

1. 國(guó)家層面

“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”由習(xí)近平主席定義為“中華民族的偉大復(fù)興”。這是中華民族的共同愿景，即實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。第一個(gè)百年目標(biāo)是，到2020年左右，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)百年目標(biāo)是，到2050年，新中國(guó)成立100周年之際，把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

小康社會(huì)是一個(gè)全體城鄉(xiāng)居民生活殷實(shí)的社會(huì)。這意味著，到2020年左右，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年（約1萬(wàn)美元）翻一番，到2030年左右實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化（即城市人口達(dá)到10億左右，約占中國(guó)總?cè)丝诘?0%）?！艾F(xiàn)代化”指，中國(guó)在科技、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)等領(lǐng)域重新成為世界領(lǐng)頭羊，實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)蘇，實(shí)現(xiàn)文化繁榮軍事強(qiáng)盛，并且中國(guó)積極參與人類各項(xiàng)事業(yè)。

“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”可以從以下七個(gè)環(huán)環(huán)相扣的角度理解：

1. 強(qiáng)大的中國(guó)：經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、軍事；

2. 穩(wěn)定的中國(guó)：無(wú)動(dòng)亂；社會(huì)信心足；

3. 富裕的中國(guó)：人民生活殷實(shí)；

4. 和諧的中國(guó)：社會(huì)各階層、各民族和睦；

5. 文明的中國(guó)：公平正義，文化豐富，道德高尚；

6. 美麗的中國(guó)：環(huán)境美好，低污染，現(xiàn)代化城市，美麗的自然風(fēng)光；

7. 創(chuàng)新的中國(guó)：科學(xué)領(lǐng)先；藝術(shù)輝煌；創(chuàng)新型產(chǎn)品；

2. 個(gè)人層面

“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”以人民個(gè)人幸福為重心，打破集體大于個(gè)人的傳統(tǒng)觀念?！皞€(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”與“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”是統(tǒng)一的。實(shí)際上，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”在很大程度上促進(jìn)“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。換言之，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家層面的中國(guó)夢(mèng)”意味著“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”順利實(shí)現(xiàn)。因此，“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”將打破國(guó)外那種認(rèn)為“中國(guó)以犧牲個(gè)人來(lái)造福集體”的定勢(shì)思維。

“個(gè)人層面的中國(guó)夢(mèng)”可以詳細(xì)解剖為兩個(gè)方面：（1）物質(zhì)幸福；（2）精神幸福。

物質(zhì)幸福涵蓋生活的各種必需品，并確保人人有所依，涵蓋教育、醫(yī)療、退休、食品安全、住房和公共安全等各個(gè)方面。除了生活必需品以外，物質(zhì)幸福還包括良好的就業(yè)、富裕的家庭生活、享受娛樂(lè)等，還包括個(gè)人權(quán)利受到法律正當(dāng)保護(hù)。

精神幸?？梢越忉尀椤胺e極心理學(xué)”，這是由心理學(xué)家馬丁塞利格曼所創(chuàng)的“幸福科學(xué)”，是將抽象模糊的幸福概念轉(zhuǎn)變成一門(mén)有著具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。

積極心理學(xué)通過(guò)科學(xué)的干預(yù)使個(gè)人、家庭和集體形成積極樂(lè)觀的心理。因此，積極心理學(xué)與中國(guó)夢(mèng)不謀而合。塞利格曼解釋說(shuō)，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)幸福感，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想的內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法。塞利格曼提出幸福五元素（簡(jiǎn)稱PERMA）：積極情緒（強(qiáng)調(diào)好的一面）；投入（專注于任務(wù)，對(duì)任務(wù)充滿激情）；關(guān)系（積極的人際交往）；意義（讓自己歸屬于某種超越自我的東西）；成就（清晰可見(jiàn)的成就）。塞利格曼認(rèn)為，PERMA以及整個(gè)積極心理學(xué)是人們?cè)谧杂蔁o(wú)壓迫時(shí)的心理追求。

重要的是，well-being比happiness更寬泛，雖然這兩個(gè)詞都對(duì)應(yīng)中文“幸?！薄Ｐ腋８懈鼜?qiáng)的人，更成功，更具創(chuàng)新力，精神更高尚，也更和諧。

積極心理學(xué)有助于社會(huì)穩(wěn)定與和諧。幸福不僅有個(gè)人情感價(jià)值，也有社會(huì)道德價(jià)值。比如，幸福感更強(qiáng)的人更無(wú)私。一個(gè)積極向上的人更有可能幫助他人。幸福感越強(qiáng)，種族歧視、攀比等情緒越少，也更容易寬恕。簡(jiǎn)言之，幸福感越強(qiáng)，人民素質(zhì)越高。

一個(gè)幸福感強(qiáng)的中國(guó)必然是一個(gè)創(chuàng)造力強(qiáng)的中國(guó)。當(dāng)一個(gè)人恐懼、有壓力或者沮喪的時(shí)候，滿腦子肯定是分析和批判性思維。只有一個(gè)人情感更積極，才能更勝任創(chuàng)造性的任務(wù)。那么，如何讓中國(guó)的下一代更富有創(chuàng)造力呢？那就增強(qiáng)他們的幸福感吧！

幸福還有其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。幸福感越強(qiáng)，工作表現(xiàn)越好，失業(yè)率越低，也更愛(ài)關(guān)心他人。這樣的人也更健康，需要的醫(yī)療資源也會(huì)更少。積極心理學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，如人與人之間的關(guān)系、倫理等，有異曲同工之妙。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)幸福必須通過(guò)辛勤勞動(dòng)獲得，而塞利格曼將幸福五元素從積極情緒進(jìn)一步延伸至投入與成就，因而這兩者是相通的。

中國(guó)夢(mèng)對(duì)個(gè)人而言意味著個(gè)人發(fā)展。積極心理學(xué)作為一種促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的科學(xué)，能提高幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)人民的韌性和成就感，使中國(guó)社會(huì)更穩(wěn)定更繁榮。

3. 歷史層面

“歷史層面的中國(guó)夢(mèng)”關(guān)注兩個(gè)方面：（1）中國(guó)幾千年文明的深厚底蘊(yùn)，既有高度的文化和有深遠(yuǎn)意義的歷史成就，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)和深切期望，既經(jīng)受過(guò)波折與苦難，又迎來(lái)了挑戰(zhàn)與成功；（2）中國(guó)近期的政治理論發(fā)展脈絡(luò)。

雖然中國(guó)文明在幾千年的王朝歷史中幾乎一直雄踞人類文明的高峰，但在歷史的各個(gè)階段，中國(guó)人民飽嘗了各種苦難。建立一個(gè)統(tǒng)一、穩(wěn)定、主權(quán)獨(dú)立、和平的中國(guó)一直是中國(guó)人民和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的目標(biāo)。

近代，從19世紀(jì)中期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立以來(lái)的一百多年里，中國(guó)飽受了外國(guó)侵略、占領(lǐng)、剝削、壓迫和屈辱。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民又深受國(guó)內(nèi)軍閥割據(jù)和極左思想的折磨，中國(guó)人民迫切期待尋求改變和穩(wěn)定?！皻v史層面的中國(guó)夢(mèng)”正是對(duì)這種期待的解答，展現(xiàn)出一幅未來(lái)中國(guó)的全新畫(huà)面：一個(gè)獨(dú)立、穩(wěn)定、強(qiáng)大、主權(quán)獨(dú)立、沒(méi)有任何壓迫的中國(guó)。

從另一個(gè)角度講，“歷史層面的中國(guó)夢(mèng)”達(dá)到了中國(guó)政治理論發(fā)展弧線的頂點(diǎn)。鄧小平理論把中國(guó)從意識(shí)形態(tài)階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展；江澤民的“三個(gè)代表”思想強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化和中國(guó)最廣大人民的根本利益；胡錦濤的“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)追求可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)公平。