我想網(wǎng)友提出這個(gè)問題很可能還會(huì)有一個(gè)想讓我回答的隱藏在背后的問題，就是中國軟實(shí)力的發(fā)展到底今后有多大的潛力。假如從我的角度來判斷一下的話，我想無論是從中國文化意識(shí)的覺醒，還是對軟實(shí)力問題的深入感悟和研究，決定了中國會(huì)在軟實(shí)力的構(gòu)造上，發(fā)揮出巨大的潛力。就像現(xiàn)在西方世界驚呼中國的硬實(shí)力發(fā)展一樣，當(dāng)然我也承認(rèn)，我們現(xiàn)在國家的軟實(shí)力的建設(shè)，只是剛剛起步，經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)匱乏，比如說，我們的文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)世界范圍內(nèi)來看，是相當(dāng)微弱的。軟實(shí)力的體現(xiàn)，很大程度上要依靠于文化產(chǎn)業(yè)的勃發(fā)。大家都知道一個(gè)“韓流”對我們造成怎樣的沖擊，有人說，韓劇背后包含的是韓國的文化，包括著韓國對儒家文化精辟的見解和詮釋。
一個(gè)日本的著名漫畫家宮崎峻，他的作品獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫獎(jiǎng)，中國的兒童對日本動(dòng)漫的癡迷都有可能使中國的軟實(shí)力受到挑戰(zhàn)，這個(gè)話我承認(rèn)。我看了日本軟實(shí)力的國家報(bào)告，使我們很難想象的是，它把輸出動(dòng)漫成為日本軟實(shí)力的首選。我印象當(dāng)中，我們《參考消息》上專門報(bào)道過這條新聞。所以從這個(gè)意義上來講，我們軟實(shí)力的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，和國際間的差距很大。比如我們的傳媒，在世界上聲音很微弱，西強(qiáng)我弱的狀況沒有得到改變。我們的媒體在西方上得了天，落不了地；落得了地，缺少影響力。這些都是要引起我們高度重視的。好在我們對這個(gè)問題，上到中央，具體到方方面面，都已經(jīng)有了相當(dāng)高的重視。如何盡快的把軟實(shí)力落到實(shí)處，更好的去發(fā)展它，是我們當(dāng)務(wù)之急。
[網(wǎng)友]:在我看來，目前中國的媒體人心中是有社會(huì)責(zé)任感的，但是大多數(shù)媒體和媒體人卻因?yàn)楦鞣N各樣的原因忽略了自身的責(zé)任，而把更多的精力放在如何賺錢上，有時(shí)甚至?xí)䦟懗鑫：ι鐣?huì)有礙公正的報(bào)道，且這種趨勢愈演愈烈。請問孟教授，您認(rèn)為這種現(xiàn)象存在嗎？該如何改變？是否我們國家在媒體相關(guān)政策上應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)來加以約束？
[孟建]:剛才有網(wǎng)民談到了中國媒體人心中的社會(huì)責(zé)任感，有一些媒體把相當(dāng)?shù)木Ψ旁谌绾钨嶅X上，甚至有愈演愈烈的傾向。雖然我今天要談的主要是從國際角度來談中國軟實(shí)力的建構(gòu)和媒體責(zé)任，這個(gè)問題顯然轉(zhuǎn)向了對國內(nèi)媒體的責(zé)任。我覺得這個(gè)問題實(shí)際上是兩年以前，2005年就引起了相當(dāng)大的重視。這方面的重視，有相當(dāng)一部分是由媒體人提出來的，比如中央電視臺(tái)崔永元就率先提出了這個(gè)問題。中央也對這個(gè)問題予以關(guān)注，而為此展開過討論。我想既然網(wǎng)民對這個(gè)問題感興趣，我也可以回答一下。
我認(rèn)為，用一句官方所常用的話來說，我覺得這句話還是概括得非常好的，就是我們的媒體責(zé)任也體現(xiàn)在要把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一上。但是這里面，我覺得具體的回答到這個(gè)問題，我想談?wù)勛约旱目捶āＲ噪娨暈槔耙魂囍醒腚娨暸_(tái)播出了幾個(gè)重要的電視片，比如《故宮》，比如《圓明園》，特別是到今年年初播出的一個(gè)很重要的片子叫《大國崛起》，這倒是給我一個(gè)很重要的啟發(fā)，什么啟發(fā)呢？就是媒體千萬不要低估了觀眾。什么意思呢？現(xiàn)在有的媒體說，已經(jīng)是市場經(jīng)濟(jì)了，現(xiàn)在我們都要搶老百姓的眼球，要看準(zhǔn)他們的錢袋子來做媒體，有的人甚至說，怎么搞媒體呢？很簡單，把你們大學(xué)老師的眼光降下來，從大學(xué)降到高中，降到初中，電視劇就是初中一年級的水平，就可以了，這樣就能夠面對觀眾了，就能面對市場了。而《大國崛起》很好說明了媒體不要低估觀眾，否則媒體也是低估自己。《大國崛起》把五百年的歷史反思和人類的現(xiàn)代化緊緊結(jié)合起來，讓鏡頭觸摸歷史，讓歷史感悟未來，獲得了那么多的好評，獲得了那么高的收視率。現(xiàn)在看來，我們的媒體并非不需要媒介的理性力量，而是要看你媒體有沒有這樣的力量，去打動(dòng)我們的觀眾。
當(dāng)然，我這樣說，從來不否認(rèn)媒體本身應(yīng)該是一個(gè)合理的文化結(jié)構(gòu)。我認(rèn)為，一個(gè)完整的、合理的文化結(jié)構(gòu)，正像馬克思主義的文化學(xué)者很精辟的指出來那樣，一個(gè)文化的媒體的合理結(jié)構(gòu)，應(yīng)該包括三個(gè)層面：第一個(gè)層面是大眾文化和精英文化的結(jié)合；第二個(gè)層面是民族文化和外來文化的結(jié)合；第三個(gè)層面是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合；所以我認(rèn)為媒體應(yīng)該構(gòu)筑這樣的合理的文化結(jié)構(gòu)。大眾文化，讓你娛樂，讓你消遣，這也是媒體的功能。但是，我們的媒體只有娛樂，只有消遣，那就是缺失了我們的民族理性。精英文化盡管讓你痛苦，精英文化盡管讓你沉重，但是精英文化往往是指向未來的，而大眾文化盡管讓你愉悅，盡管讓你輕松，但是大眾文化往往是局限于眼前的比較多，更不用說現(xiàn)在出現(xiàn)了大量的惡搞作品。我看了很多的資料，也包括一些外文資料，上面都在驚呼“中國很多的媒體正在進(jìn)入惡搞的歧途”，我覺得這是一個(gè)信號。
第二個(gè)方面，我們的媒體合理結(jié)構(gòu)應(yīng)該注重我們民族的，顯然我們這個(gè)媒體這方面做得相當(dāng)不錯(cuò)，但是外來文化的、人類世界共同文明的東西，我們也要予以關(guān)注，也要把它結(jié)合起來。所以我說這是第二個(gè)層面的結(jié)合。
第三個(gè)層面的結(jié)合要注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。文化究其實(shí)質(zhì)來說，有一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的問題。我現(xiàn)在講的文化是有沒有真正意義上的現(xiàn)代性。比如我們現(xiàn)在談和諧社會(huì)，我們和諧社會(huì)并不意味著就是一種聲音，不百花齊放了，恰恰任何一個(gè)和諧社會(huì)都是百花齊放的、百家爭鳴的、和而不同的。剛才網(wǎng)民提出的這個(gè)問題，我做這一點(diǎn)我自己的看法。
