從上世紀90年代開始，對中國大學精神失落的討論就已經(jīng)一波接一波，但伴隨著就業(yè)難等問題的凸顯，大學精神的討論一度被遮蔽。4月4日，北師大房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授在微博聲稱，高學歷者的貧窮意味著恥辱和失敗，他對學生表示，“當你40歲時，沒有4000萬身價（家）不要來見我，也別說是我學生。”對此，鳳凰網(wǎng)作出調(diào)查顯示，七成網(wǎng)友不贊同董藩教授“4000萬”的言論。而在6日下午，董藩也通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表聲明稱，“4000萬”的言辭僅僅是在激勵學生進步。不管如何辯解，這位從事房地產(chǎn)問題研究的教授顯然是一位物質(zhì)主義者，金錢多寡在他這里成了衡量成功與否的標準。中國大學精神的失落，由此再次展現(xiàn)。
當然，相對于曾引金錢為羞恥的年代，公然以金錢衡量是否成功是時代的巨大進步。但是，當前我國大學面臨的問題不是對物質(zhì)敢不敢追求，而是對物質(zhì)的追求已經(jīng)超越一切，物欲橫流的社會秉性早已侵蝕進昔日的象牙塔。遙想上世紀80年代，在大學里人們談?wù)摰氖恰澳阍谧x什么書？你在寫什么文章？”無論是老師還是學生，多數(shù)人在吃飯時討論的是薩特，是尼采，是海德格爾，是國家的前途，是人性的復蘇，是人文的走向。可如今，曾經(jīng)“白衣飄飄”的校園充斥著金錢至上論，“誰搞到錢誰就是爺”，為了金錢可以不計一切代價，甚至于“笑貧不笑娼”。雖然這只是一部分思潮，但這部分思潮的影響卻是廣泛性的，因為預示著價值觀變了，人們追求的目標變了，理想主義被拜物教所取代，人文理性被工具理性所取代。
這能怪學生們嗎？也不能怪。這是社會病。西安一位學音樂的大學生藥家鑫為什么會殺害手無寸鐵的農(nóng)婦？僅僅是他認為農(nóng)村人難纏。他不知道，他的惡行讓一位年僅兩歲的兒童永遠失去了母親。而他的一位師妹居然表示：“誰讓她記車牌來著？要是我，我也捅。”人性的光輝在這一瞬間跌落塵埃，大學精神斯文掃地。這又不僅僅是大學精神的失落，更是社會基本價值體系的跌落。是誰在影響大學生的判斷？是社會不斷釋放的錢權(quán)至上的地位評價體系，是一些教授對于金錢的不懈追求和對于權(quán)力的阿諛奉承、搖尾乞憐。今天，不少知名教授忙于四處兼職，忙于拿課題、拿經(jīng)費，他們的一言一行在影響著弟子們；某些官員在到處尋租，茂名官場的大面積貪腐行為已然說明一切。為什么越來越多的大學生選擇報考公務(wù)員？因為這個體系是一個可以融洽各種社會關(guān)系的體系，是當今中國評價社會地位的兩大體系之一：要么成為巨賈富商，要么成為中高級官員。
拯救大學精神依靠什么？不能靠金錢，也不能靠官職。要讓那些作出過社會貢獻的人都得到社會的尊重，判斷一個人的成功不是僅僅靠權(quán)錢，也可以依靠他的人格、貢獻和精神的魅力。做到高官巨賈可以被崇拜，他們有他們的價值，但科學家、思想家以及一切對于社會發(fā)展有著正面價值的人物都應(yīng)該被尊重，他們都是時代英雄。英雄應(yīng)當多元化，恰如我們的社會已經(jīng)在邁向多元化。如此，我們的改革才更有價值。
（來源：新華網(wǎng)教育頻道）
