武術(shù)被國際奧委會列為2020年奧運會候選項目已經(jīng)兩個多月過去了，不僅國家體育總局武術(shù)運動管理中心無人過問此事，熱衷于武術(shù)發(fā)展的民間人士對武術(shù)申奧也并不看好。這不禁讓人對武術(shù)運動的未來發(fā)展方向心生疑竇。
今年7月5日，國際奧委會在南非德班宣布，武術(shù)、棒球、壘球、輪滑和空手道等8個項目成為2020年奧運會候選項目。2013年年底，國際奧委會將在這8個項目中選出1個，作為2020年奧運會的正式比賽項目。記者近日致電國家武術(shù)運動管理中心主任高小軍，詢問武術(shù)面對被列入奧運會候選項目這一歷史性發(fā)展機遇有何規(guī)劃，高小軍告訴記者，他最近事情較多，無暇顧及武術(shù)入奧一事，并婉言拒絕記者就此事采訪武管中心相關(guān)業(yè)務(wù)部門的請求。他說：“業(yè)務(wù)部門也沒有對這個事情進行什么研究，現(xiàn)在對這個事情也沒有具體的說法，也沒明確哪個部門來管。”
武術(shù)第一次成為奧運會候選項目，堪稱武術(shù)入奧邁出的歷史性一步，但武管中心淡然處之的態(tài)度卻令人驚訝。對此，廣東省武術(shù)文化研究會會長、暨南大學(xué)歷史系教授馬明達分析說：“我想，這只是國際奧委會給中國一個面子。”馬明達認(rèn)為，武術(shù)不太可能成為奧運會比賽項目。武管中心的態(tài)度表明，他們也一樣沒有信心。
與官方的冷漠形成鮮明對比的是民間習(xí)武人對武術(shù)入奧的熱情，過去兩個月，北京市武協(xié)楊氏太極拳研究會副會長錢鋒一直異常忙碌，為了表達欣喜之情，他籌備在9月17日舉行“助太極推手入奧”北京通州地區(qū)太極推手聯(lián)誼交流大會。
提出“太極推手入奧”的口號，是因為錢鋒同樣對武術(shù)入奧并不樂觀。他認(rèn)為：“與套路和散打這兩種武術(shù)競技形式相比，太極推手更能體現(xiàn)出中國武術(shù)的技擊屬性和文化特征。”
太極推手上手容易，適合普通大眾學(xué)習(xí)掌握。錢鋒希望明年能舉辦一次千人家庭推手聯(lián)誼大賽，目的只有一個，就是盡可能讓更多的人了解真正的武術(shù)。
出身于武術(shù)世家的馬明達自幼習(xí)武，是國內(nèi)武術(shù)界的知名人物。他認(rèn)為，現(xiàn)在的中國武術(shù)給人的慣有印象體現(xiàn)在三個方面，即舞蹈化、老年化、虛幻化。武術(shù)對大眾的吸引力與其他運動項目相比持續(xù)下降，這讓馬明達深感痛心。“在我們這個大學(xué)，跆拳道班辦了一屆又一屆，武術(shù)卻基本上沒有人練。像我這樣練武的人看了是什么樣的感受？以我這樣的名聲在這里，也是很少有人來找我練武，找我練武的基本上是臺灣、香港和外國的學(xué)生，這個現(xiàn)象太奇怪了。究其原因，是因為我們的學(xué)生完全沒有機會去了解真正的武術(shù)。” 馬明達認(rèn)為，這種現(xiàn)象與武術(shù)近幾十年來的競技化改造有很大關(guān)系，“這么多年，我們顯然是在走一條偏移的、沒落的道路。”
武術(shù)在民國時期稱為國術(shù)，當(dāng)時的競技化發(fā)展已經(jīng)很有成就。1928年舉辦了第一次國術(shù)考試，考試分預(yù)試和正試。預(yù)試為套路表演，依評分取得正試資格。正試的內(nèi)容包括徒手對抗的“拳腳門”（散打）和“摔角門”，持械對抗的“刀劍門”（短兵）和“棍槍門”（長兵）。正試比賽不按體重分級，三打二勝，沒有時間限制，沒有統(tǒng)一的護具規(guī)定和要求。
國術(shù)考試反映出套路表演僅僅是武術(shù)的一個方面，武術(shù)實際上是由套路、散打、摔角和兵器對抗等幾個方面共同組成。馬明達表示：“武術(shù)仍然是一種運動技巧，體現(xiàn)出習(xí)武者的力量、速度、靈敏度等方面的運動素質(zhì)。武術(shù)比賽應(yīng)該是綜合性的比賽，不應(yīng)該是像現(xiàn)在這樣，套路是套路、散打是散打的單一比賽。”
新中國成立后，因為歷史原因，對國術(shù)的一些成就予以全面否定，另起爐灶發(fā)展武術(shù)。馬明達介紹說，現(xiàn)在的武術(shù)發(fā)展模式就是在蘇聯(lián)專家的影響下形成的。
在近幾十年的發(fā)展歷程中，武術(shù)經(jīng)歷了兩次大分裂，第一次是將武術(shù)劃分為競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)，第二次是在競技武術(shù)里又劃分出武術(shù)套路和散打。兩次大分裂之后，競技武術(shù)完全成為脫離于武術(shù)的人造品，成為武術(shù)的片面鏡像，卻代表著整個武術(shù)。馬明達說：“我們現(xiàn)在的競技武術(shù)從套路的角度說，它對武術(shù)的反映不夠全面，從武術(shù)自身的項目特征看，它只截取了套路這一個部分。后來散打發(fā)展起來了，它又和套路完全分道揚鑣，而不是兩者融為一體。套路和散打兩個項目差別太大，練套路的不練散打，練散打的不練套路，但實際上，套路和散打應(yīng)當(dāng)同為一體。”
“現(xiàn)在的武術(shù)，練出來的是武術(shù)殘疾人。”馬明達表示，“競技武術(shù)在海外已經(jīng)很落寞，因為它的運動員必須是專業(yè)運動員，必須經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，民間運動員很難達到競技武術(shù)現(xiàn)在要求的動作難度。現(xiàn)在競技武術(shù)帶來的弊端是運動員矮小化，傷害率很高和徹底舞蹈化。現(xiàn)在的競技武術(shù)與武術(shù)深厚的文化內(nèi)涵完全割裂，它是用武術(shù)很表象的東西來代表整個武術(shù)，就像是用一張虎皮來代表老虎，表現(xiàn)得很淺薄，甚至是庸俗。在某些比賽上，運動員披個斗篷上場自報江湖名號，看起來非常低俗，這至少說明，中國武術(shù)運動的高層指導(dǎo)人員根本不大了解武術(shù)傳統(tǒng)文化的真諦。”
古人說，“拳打千遍，身法自現(xiàn)；拳打萬遍，拳理自現(xiàn)。”顯然，中國武術(shù)追求的絕非是表象的花拳繡腿，而是實實在在的真功夫，錢鋒表示：“從現(xiàn)在的套路表演來看，因為追求動作難度和美感，很多動作已經(jīng)完全喪失了克敵和防御的作用，徹底成了花架子。”
在馬明達看來，武術(shù)能否進入奧運會并不重要：“我最擔(dān)心的是，如果有關(guān)方面用各種手段把現(xiàn)在這樣的武術(shù)塞進奧運會，對中國武術(shù)的打擊將是毀滅性的。”
“武術(shù)運動已經(jīng)到了推倒重來的時刻。我們現(xiàn)在的武術(shù)傳播主要是依托體育院校武術(shù)專業(yè)的學(xué)生，但真正的武術(shù)應(yīng)該是扎根于民間，是非常社會化的民間文化活動，政府的參與最多是支持，而不應(yīng)是引領(lǐng)，更不能完全壟斷這個項目的開展。”馬明達說，“武術(shù)運動該怎么發(fā)展，應(yīng)該由真正的專家來說話，而不是只聽命于武管中心的官員。”
來源：中國青年報（記者 慈鑫） 編輯：寧波