低聲誦著真言，次松夾在朝拜者中并反復在滿是佛像雕刻的石壁前磕著長頭。虔誠的她確保每次伏地祈禱額頭都觸到地面。

一生見證了西藏變化和生活不斷改善的66歲拉薩居民茨松說她每天的轉經不是簡單地念一念六字真言。

“生活變得一天比一天好了，我非常感激！我感到幸福就像高原的陽光一樣照耀著我們，”剛磕完長頭的次松一邊整理衣角一邊笑著說道。她挽著紅繩的灰白發髻下，汗珠從布滿皺紋的額頭上冒了出來。

與在拉薩生活了60多年的次松一起環繞拉薩街頭，寬敞的路面、一幢幢富有西藏特色的商場、學校、醫院的建筑，一片片綠化帶，所到之處，她都能講出一段故事。每到一處，講到這些變化，次松的臉上常流露出欣慰和自豪的表情。

“現在我要祈禱的，就是一個溫暖幸福的家庭，與一個和諧穩定的社會，”她說。

像許多其他拉薩市民一樣，轉經是次松生活的一部分。在拉薩，常常能見到他們繞著城轉經禮佛，磕長頭，撥動經筒……。

次松十五年前開始轉經。對她而言，往往是大清早就開始，走上大約四小時，途中會花另外三個鐘頭在當地特色的茶館中休息喝茶。

次松說，轉經對她來說不光是重要的信仰活動，也是難得的日常鍛煉和放松，并聲稱這些年轉經讓她的身體狀況大為改善。

次松轉經時常常哼上一小段藏戲，讓自己樂呵樂呵，也逗轉經的同伴開心。盡管在拉薩轉經者往往是中老年人居多，其中也不乏年輕的面孔。

“轉經就是一面鏡子，”次松微笑著解釋說?！皬那暗目臻e時間跟現在沒法比。如果我還像從前一樣為了生計負擔所累，我哪有心思每天轉經啊！”

“轉經的人們總是要去甜茶館里坐坐、喝喝甜茶的，”次松笑起來，眼睛瞇成一條縫。“我們都愛在那兒放松一下。”

在轉經的高峰時間，拉薩街頭的茶館里往往擠滿順路喝茶的轉經者。作為常客，次松也知道在那兒自己少不了能碰到幾個老熟人。

與外界的聯系日益密切

拉巴次仁是次松大媽在茶館常常碰到的一個轉經的同伴。59歲的拉巴次仁是位退休木匠，一個月有大概1300元退休工資。他介紹說，自己正與妻子籌劃一趟朝圣之旅，今年遲些時候去青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺和山西五臺山朝圣。

拉巴次仁的妻子也是位退休工人，從地毯廠退休后能拿兩千多一月的退休工資，如今家里生活已相對寬松。

目前，唯一阻礙拉巴次仁旅行計劃的是他繁忙的居委會工作。他是居委會小組長，長期來也是唯一的成員。

“最近我有了位同事了，高興得不得了。不久我就可以請個假了，”他說。拉巴次仁說，近年來西藏與祖國其它地方日益緊密的聯系讓他印象深刻。

他24歲的女兒次珍大學畢業后在拉薩東部墨竹工卡縣某村當村官，所在村里一個五歲小男孩得了腦萎縮,三月下旬次珍剛帶著小孩去了四川成都做更好的治療。

由于小孩家庭經濟緊張，當地縣政府一次性向其提供了五萬元的補貼，拉巴次仁介紹說。

“這在以前是沒法想的，”拉巴次仁說道。他回憶，曾經落后的交通條件和沉重的經濟負擔讓許多西藏農村居民有病難就醫，更別說去千里之外的內地醫院醫治。

“現在我們的生活改善了。西藏交通也改善了，”拉巴次仁感概道，并補充說他正考慮是坐火車還是飛機出行。說到這，這位憨厚的藏族大哥便回憶起1992年時他在北京待過難忘的七個月。――那是他迄今唯一一次去到西藏以外的地方。

“想起來啊，那時候去北京對很多人來說還是個遙遠的夢想呢。我們當時坐飛機去的，”拉巴次仁回憶說。

和其它一些藏族匠人一起，拉巴次仁當時是被邀請去北京為中華民族園建造拉薩大昭寺模型的。如今，他非常希望重訪故地，去看看自己二十年前的作品，他說。

年輕人的機遇

坐在茶館的長凳上，58歲的扎桑一邊手搖經筒一邊介紹起她的家庭。

“我現在沒有什么好擔心的了。我兩個女兒都找到了不錯的工作?！痹Ｐχf。她自小生長在西藏的農牧區，沒有受過教育。與丈夫結婚后，扎桑來到拉薩。

扎桑的大女兒結婚后與丈夫經營一個小店。而扎桑從西藏大學畢業后在日喀則地區工作的28歲的二女兒則讓她尤為驕傲。

“她沒讓我們失望，”扎桑笑著說。她很慶幸當初自己不顧生活困難也要送女兒上學。扎桑的丈夫是個體力勞動者，以前的工資水平比較低，兩口子把他們所有的希望都寄托在女兒身上。如今丈夫工資漲了不少，家里的情況也比以前已經好多了。

“我女兒很體貼，跟她爸爸說如果不想工作了，隨時都可以回家來休息，她說‘我養你們’，”扎桑說。

扎桑補充說，好幾個她的鄰居小孩都是大學生了。“現在的年輕人受教育比以前好多了。這也讓他們更容易找到好工作，有個好的未來，”扎桑說。

艱難時日成往事

轉經結束次松回到家里，呷著酥油茶坐在沙發上休息。次松一家四口住在三間小屋子里。這套房子是當地政府八十年代提供的，每年的房租只需要200多元。

客廳的天花板和墻上畫著復雜精致的傳統裝飾畫，色彩鮮艷。這些都是她兒子自己畫的，次松帶著驕傲口吻介紹說，她的長子強巴平措曾學過繪畫。他還把家里房間都鋪上了木地板，這讓次松大媽的關節痛在冬天舒緩了不少。

“這對寬裕的家庭根本算不上什么特別的。但他是省吃儉用，自己親手做的，”次松說。她說自己兒子雖然沉默寡言，但總會用自己的行動表達對她的孝心。

次松常常跟她的孩子們說起自己兒時的故事,也總不忘表達對現在難得的美好生活一份感激之情。

1959年西藏民主改革之前，次松的父母都是“三大領主”的農奴(三大領主主要指官人、貴族和寺院上層僧侶)。那時，家住在拉薩布達拉宮附近。

“那時候，我們是不允許隨便走動的，更別說去轉經了，”次松回憶說?！澳菚r候，即使是最破爛的衣服我們也是補了又補。過的是吃不飽的日子，東西又難吃的很，那不用說。但為了不餓死，我們還得吃。”

在隨后的日子里，次松見證了拉薩的飛速發展。同時，她也為自己能貢獻一份力而異常自豪。

次松18歲時成為了一名建筑工人。六十年代拉薩機場建造的過程中，她整整在那工作了兩年。

“那時沒有機器。那么大的石頭，我們都是用身體背的，”她笑著回憶道。“但工作時我都是樂呵呵的。我那時候很年輕，什么苦都不怕。作為一個自由的公民為新社會的建設做貢獻，感覺很愉快?！?/p>

在那里，次松也認識了她的丈夫――一個工友――后來有了四個孩子。前幾年丈夫去世后，次松一直跟隨大兒子生活。

將來充滿希望

次松的大兒子強巴平措今年43歲，在租來的店鋪里開著一個小鞋店。店子里一個月大約3000塊的收入是家里的主要經濟來源。

“不用說，在拉薩比我們家條件好的數不勝數，但是我對生活已經很滿意了，”次松說道?！白詈玫奈覀兛赡茇摀黄?，但至少我們家里基本的都有了?！?/p>

次松說，現在的她是充滿希望的，因為家里最艱難的時候已經過去了。

她回憶，七年前，當強巴平措的前妻因患癌癥后來去世的時候，她幾乎天天以淚洗面。

“她人很好。我們既不能眼睜睜看著她死，要盡全力治她，還要養家糊口，”次松說。那時，他們全家生計還僅靠著一個小鞋攤。當治療的高昂費用讓全家陷入經濟困境的時候，鄰居和當地政府伸出了援手并助他們度過了難關。

如今，強巴平措已經把小鞋攤變成了鞋店；并且準備進一步擴大規模。為了幫助兒子，次松也已向當地婦聯申請了無息貸款。

“要把生意做得更好點，還得升級我們的貨物，因為現在人們的要求比以前高了，”強巴平措說。難得主動發言，皮膚黝黑、身體瘦削的強巴平措顯得異常憨厚。

“我們有信心還上貸款，”次松說。據她說，如果鞋店生意發展順利，家里過兩年就準備買一套大一些的房子。

次松很慶幸她有一個溫馨的家庭，而她的新兒媳則待她“像自己的母親一樣”，次松說，正在上高二的孫女則給這個家庭帶來了許多歡笑和希望。

“小孩很懂事，學習也非?？炭啵贝嗡烧f。現在，他們家里已經計劃提前存些錢，好為孫女上大學做準備了。

“我將來想去內地上大學。這樣能豐富我的經歷，開拓我的視野，”次松的孫女害羞地說起自己的打算。

次松深信她的家庭會有一個不錯的將來，并強調說自己從未感覺像現在這樣幸福。

“我們很享受現在的生活，”她說。“不光我這么想，所有我一起轉經的同伴都是這樣想的。”

(中國日報記者 劉祥瑞 達窮 拉薩報道)

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據西藏自治區人力資源部門數據，自2006年至2010年，藏族畢業生就業率高達84%.

(中國日報記者 劉祥瑞 達窮 拉薩報道)