“做一個像求松老師他們這樣的人”

　　利民學堂是從兩袋衣服開始的。

　　當時求松的資金不夠。他在QQ群里發布了當地的情況，有好心的網友捐來了兩袋衣服。求松把這些衣服發放給了兩個老阿媽，再把照片寄給捐贈者。地震前，他們收到了深圳一個民政局寄來的一火車皮物資。

　　但求松自己，當著思想品德課和藏語文課老師，連續兩年沒拿一分錢工資。“協會是我創建的，是公益類組織，不是企業。老師的工資、災民的需求都需要我來籌集，我不應該拿工資。”

　　地震時一起挖廢墟、發放物資的，還有學堂的掐絲課老師諾布。有人出5000元的月工資，想雇用他畫畫，但他拒絕了，留在了這個“窮學堂”。

　　和他一樣的，還有漢語文大班老師扎西擁卓。來學堂前，他在北京一家外企工作，月收入5000多元。原本他只想待幾個月就走，現在學堂卻成了“一輩子的事業”。

　　4年時間，光是求松自掏腰包的運費，就花了4萬多元。母親經常批評他：“你賺的錢都投給了別人，沒有多大的意義。”

　　這種爭吵在2010年地震后升級了。

　　地震中，求松的奶奶去世了。房屋受損嚴重，搬家、修繕等很多事情擺在了求松面前。震后一個來月，求松整天在外奔走。早上5點多起，有時凌晨兩點多才回家，經常是邊開車邊打瞌睡。

　　“你總是把帳篷給別人，也可以給我們一頂。”一天，父母對求松說。

　　“我們家不是有一頂藏式帳篷嗎？很多人還睡在外邊，他們更需要。”求松一直這樣對付著。

　　第20天的時候，父母的不滿情緒終于爆發了。

　　“奶奶走了，你不請個出家人，老在外面跑。也沒有給家里領回什么，現在家里也沒有多少吃的。”晚上11點，父母對剛回家的求松一通指責。

　　求松“頂嘴”道：“家里不是還有一點方便面嗎？”

　　父母流淚了。“如果你是孝子，你必須對我們負責，必須放棄你現在做的事。否則，我就不認你這個兒子。”

　　這個康巴漢子一句話也沒說，躲出去哭了一個多小時。“到底該不該放棄？如果繼續，跟父母的感情會越來越淡。但如果我堅持了，從小到大的夢想就能實現。”堅持、放棄；放棄、堅持……兩種念頭不停地在求松腦海中打轉。

　　找不到答案，他撥通了二哥的電話。二哥說：“你不能放棄，如果放棄了，你將來做什么？”求松擦去了眼淚。

　　“我回來了。”每晚回家，求松都會對躺在床上的父母問候，他們也不理會。一個多月的時間，父母一句話都沒跟求松說過。

　　第二天早上，求松流著淚，繼續出去忙活。

　　“現在回頭看，我不后悔。我們都信佛，相信因果報應。我相信我做的這些事，會有佛報，回報給父母。”

　　兩年后，母親最終還是原諒了求松。病床前，母親摸了摸求松的頭，舒心地笑了笑，永遠地閉上了眼睛。

　　那一瞬間，求松痛哭。“母親雖然一句話沒說，但我知道，她原諒了我。”

　　“由于我的固執，讓母親難受了很多次。但在母親住院的兩個月時間，我一直陪著她。”這是求松覺得唯一對得起母親的地方。

　　按照藏族習俗，求松要為母親守孝49天。這中間，求松沒有請過一次假，耽誤過一節課。有時，他改學生的作業，要忙到凌晨兩點多。

　　學堂的青梅老師提議，這段時間讓學生自習。求松卻不答應。“他們來到這里，就是希望學習知識，每一天對他們來說，都太重要了。我累一點沒有關系，最重要的是讓他們學業有成。”

　　現在，義西多杰已經有了對夢想的規劃。學生在利民學堂讀滿3年且成績合格，可以獲得玉樹州職業學校頒發的技能方面的高中畢業證。畢業后，他準備和其他五六個同學合開掐絲作坊。班里的其他20多個同學也有此打算，合開唐卡作坊或是藏香作坊，真正學以致用。

　　“以前我根本不知道夢想是什么，只知道過一天是一天。而且，我也不可能和五六歲的孩子坐在一起上課。”才文扎巴說。

　　如今，他有三個夢想，第一個是成為志愿者，第二個是做“道德高尚的藏文老師”，還有就是在家鄉開設一所公益學校，“做一個像求松老師他們這樣的人”。（實習生翁菁 本報記者 莊慶鴻）