堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，先進(jìn)的中國(guó)人一直在尋找救國(guó)圖強(qiáng)的道路。近代以來(lái)，各個(gè)黨派、各種主義紛紛登場(chǎng)亮相，然而，無(wú)論是主張改良主義，還是主張全盤西化，或者主張全部復(fù)古，事實(shí)上都行不通。歷史表明，中國(guó)救亡自強(qiáng)，只有靠中國(guó)人民自己，突破各種樊籬，另尋出路。這條出路，就是社會(huì)主義。因此，中國(guó)選擇社會(huì)主義，既有歷史和現(xiàn)實(shí)原因，又是追求未來(lái)理想社會(huì)的必然要求。

堅(jiān)持科學(xué)實(shí)踐，是托舉“中國(guó)夢(mèng)”的有效途徑。《烏托邦》反對(duì)私有制，提出財(cái)產(chǎn)共有。財(cái)產(chǎn)公有既包括生產(chǎn)資料，也包括消費(fèi)資料。對(duì)私有制來(lái)說(shuō)，這是一次否定，也是一個(gè)進(jìn)步。但是，它并不科學(xué)。因?yàn)樯钯Y料不能公有。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變。我們?cè)凇皥A夢(mèng)”的過(guò)程中，在面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)等一系列的復(fù)雜考驗(yàn)同時(shí)，也面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。這些都需要我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展中逐步解決，在社會(huì)主義科學(xué)實(shí)踐中消化和破解。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走“中國(guó)道路”，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是改革開(kāi)放30多年實(shí)踐的根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想。可以說(shuō)，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)不僅具備了獨(dú)立自主的國(guó)家主體身份，而且奠定了走向現(xiàn)代化所必需的政治前提，找到了通向現(xiàn)代化和民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)途徑。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不會(huì)一帆風(fēng)順，更不會(huì)一勞永逸，我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義成功之時(shí)，就是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)之日。（作者系新華社高級(jí)記者）