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近日,一支華人舞蹈隊在紐約公園排舞,由于音樂擾民,遭到附近其他族裔居民投訴。即使在中國,嫌廣場歌舞擾民的也不乏其人,只是隱而不發(fā)。所以沒必要上升到中美文化差異的層面。
廣場歌舞具有鮮明的地域性與時代性。它幾乎是中國社會的特有景觀。不僅韓日、東南亞少見,就連港臺地區(qū)都不常有。而它又是當(dāng)代中國的典型畫面。雖然公共活動古已有之,從《清明上河圖》就不難窺見當(dāng)時的繁榮,但普遍性的公共活動直到晚清才出現(xiàn)。
物易時移,如今早已盛世太平,廣場和公園越修越多,歌舞升平取代了嚴肅的活動。如今公共空間也成了流浪人員和外來務(wù)工人員的樂土,日子窘迫時可在此湊合一宿。
有意思的是,公共空間的歌舞永遠似曾相識。在異鄉(xiāng)的廣場,感受到的是故鄉(xiāng)村口同樣的舞步,永遠伴隨鳳凰傳奇的高亢旋律。曾經(jīng)去呼倫貝爾,在千里之外的草原腹地,滿以為可以諦聽悠揚的馬頭琴聲,不料海拉爾廣場上循環(huán)播放著《最炫民族風(fēng)》,只好與蒙古族大叔大媽扭成一片,場面極High。
想象一下,青藏公路上,窗外是大美不言的青海湖,車內(nèi)放著藏語翻唱的《最炫民族風(fēng)》,司機大哥陶醉其中,握著方向盤使勁搖擺,如果人們在布達拉宮廣場跳《江南Style》而不是鍋莊,又會怎樣呢?
千城一歌舞與我國“千城一面”有幾分相似。四合院、白墻黛瓦、騎樓、吊腳樓越來越少,京劇、昆曲、南戲、山歌隨之難覓。在造型和功能都高度相似的廣場和公園,沒有各種藝術(shù)的交流,沒有不同思想的論戰(zhàn),沒有任何選擇,只能跟著同一首歌,盡情唱跳。
生活壓力大,去吼兩嗓子無非就是找樂,所以,隨它去吧。幸好不唱這支歌,不跳這支舞,你也還是有得選擇。(評論員 肖純)
實習(xí)編輯 夏雪