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編者按 “實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?!?/font> “謀跨越求崛起,建小康富人民,興河南強(qiáng)中原,是一億河南人民的中原夢(mèng)。” “加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)‘三化’協(xié)調(diào)發(fā)展先行區(qū),率先全面建成小康社會(huì),早日把濟(jì)源建設(shè)成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地區(qū)性新興中心城市?!?/font> 從中國(guó)夢(mèng)到中原夢(mèng),再到濟(jì)源夢(mèng),這一個(gè)個(gè)夢(mèng),蘊(yùn)含著希望,更承載著未來(lái)。 在4 月8 日召開(kāi)的濟(jì)源市委常委會(huì)議和4 月12 日至13 日召開(kāi)的中心組學(xué)習(xí)暨四大班子聯(lián)席會(huì)上,濟(jì)源市著重對(duì)習(xí)近平總書記在黨的十八屆二中全會(huì)和十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的重要講話精神,以及省委書記、省人大常委會(huì)主任郭庚茂在省十二屆人大二次會(huì)議上的講話精神進(jìn)行了深入學(xué)習(xí),其精髓就是務(wù)實(shí)重干。當(dāng)前,濟(jì)源正處于改革發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,務(wù)實(shí)重干對(duì)濟(jì)源的發(fā)展來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。 市委書記何雄日前在由《求是》雜志主管主辦的《紅旗文稿》上發(fā)表了署名文章《當(dāng)“愚公”不當(dāng)“智叟”》。今天本報(bào)予以全文轉(zhuǎn)載,以期激發(fā)全市人民繼續(xù)保持艱苦奮斗的愚公移山精神,銳意進(jìn)取,以務(wù)實(shí)重干來(lái)托起我們70 萬(wàn)人的濟(jì)源夢(mèng)! 古有北山愚公,為改變閉塞落后的生存環(huán)境,立志移走太行、王屋兩座大山,帶領(lǐng)全家老小和左右鄉(xiāng)鄰叩石墾壤、挖山不止。智叟笑他愚傻,愚公答曰:“雖我之死,有子存焉,子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”毛澤東同志在黨的七大閉幕式上借用這個(gè)寓言,激勵(lì)全黨“堅(jiān)定信心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”。正是因?yàn)橛辛擞薰粕降木?,我黨才能夠排除各種干擾、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn),創(chuàng)造出舉世矚目的光輝業(yè)績(jī)。歷史和實(shí)踐證明,當(dāng)“愚公”不當(dāng)“智叟”,是一種高境界,是一種大智慧。 愚公移山精神作為中華民族精神和毛澤東思想的重要組成部分,已經(jīng)成為我黨薪火相傳的寶貴精神財(cái)富。黨的十八大報(bào)告主題鮮明地提出要“解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗”,正是敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的愚公移山精神的傳承和延續(xù)。而現(xiàn)在我們黨內(nèi)仍然不乏當(dāng)代“智叟”,覺(jué)得我黨艱苦奮斗的老傳統(tǒng)、老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)過(guò)時(shí), 總想抄“ 近路”、走“捷徑”,不愿意付出艱辛努力,卻妄想獲得巨大成功、達(dá)到輝煌頂峰。這種投機(jī)取巧、急功近利的“小聰明”,往往會(huì)誤大事,是導(dǎo)致少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、形式主義、官僚主義、奢侈浪費(fèi)、腐化墮落的思想根源,造成一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,影響到黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,甚至給黨的事業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危害。