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古代“上班族”那些事兒

2013-03-04 16:20:11 來(lái)源:北京晚報(bào)
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古代“上班族”那些事兒

古代“上班族”那些事兒

  倪方六

  春節(jié)、元宵節(jié)之后,很多人不得不“收拾”心情上班了。

  中國(guó)古代“上班族”是怎么“上班”的?

  古代“上班”有哪些交通工具——

  明代“三品乘轎,四品騎馬”

  現(xiàn)代的上班族上班一般乘車、擠地鐵,古代上班族也多乘車上班。

  中國(guó)人乘車上班的歷史十分悠久。與現(xiàn)代一樣,古代上班所乘之車,也有檔次之分,并且要求與身份相稱。早期上班族所乘車輛的檔次高低,主要表現(xiàn)在裝飾材料上。車輪多少、拉車馬匹數(shù)量等,都是衡量標(biāo)準(zhǔn),車輪越多、用馬越多,車的檔次和車主的身份越高。如在漢代,六百石以上官員可以將供遮蔽用的左轓漆成紅色。兩千石以上的可以將左右兩轓均漆成紅色;車頂蓋也有區(qū)別,老百姓只能用青布蓋,只有千石以上的高官才可以使用綢緞這樣的精美面料制作車蓋。

  在古代,有身份的上班族用車也講究個(gè)性。如晉代,貴族乘車便十分個(gè)性化,晉武帝司馬炎平定吳國(guó)后,用南越國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的大象來(lái)拉車,稱“象車”;逛后宮時(shí)則用小羊拉車,稱“羊車”,羊拉到哪個(gè)妃子門口便在哪個(gè)妃子處過(guò)夜。當(dāng)時(shí)的護(hù)軍羊琇因?yàn)樗匠搜蜍嚕€被司隸校尉劉毅彈劾了。

  乘車上班,在唐宋以后控制從緊,提倡騎馬上班,特殊情況下才允許乘車。當(dāng)時(shí)騎馬上班和今騎自行車、電瓶車上班一樣,在唐宋的街頭很常見,一直到明清都這樣。

  明清時(shí)期更為流行的坐轎子上班,也是從唐宋時(shí)期開始的。但坐轎子上班,一般以文職官員和年長(zhǎng)者為主,武官一般騎馬,以保持尚武精神。這也是“文官坐轎,武官騎馬”的由來(lái)。但文官也不是誰(shuí)都可以坐轎子的,在明代得三品以上,三品下官員還是要騎馬上班,即所謂“三品乘轎,四品騎馬”一說(shuō)。

  古代上班所用交通工具的規(guī)定雖然嚴(yán)格,實(shí)際執(zhí)行起來(lái)卻是另外一回事情,從先秦到晚清,都有“逾制”現(xiàn)象。這種“逾制”,用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是違反乘車規(guī)定,這種現(xiàn)象在晚明、晚清表現(xiàn)得最明顯,地方領(lǐng)導(dǎo)的交通工具往往比“中央領(lǐng)導(dǎo)”還高級(jí)、威風(fēng)。

  需要說(shuō)明的,與現(xiàn)代一樣,古代官員上班所乘交通工具,多是“公車”、“公轎”,由朝廷配給,不少都是“專車”。

  古代“上班”時(shí)間有何規(guī)定——

  春秋時(shí)齊國(guó)官員“雞既鳴矣,朝既盈矣”

  既然是上班,就有上班時(shí)間規(guī)定。

  古代“上班”有不同的叫法,到公堂衙門上班的叫“上衙”、“衙參”、“上值”;中央高級(jí)官員去皇宮上班開會(huì)的叫“上朝”、“朝參”。與此相對(duì)應(yīng)的,下班則有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多種叫法。

  現(xiàn)代上班是早上去下午回,即所謂“朝九晚五”。古代早上上班時(shí)間大大提前,往往雞叫時(shí)分就得起身準(zhǔn)備。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)》中有一首《雞鳴》,描寫的就是春秋時(shí)齊國(guó)官員的上班情況:“雞既鳴矣,朝既盈矣”——公雞打鳴時(shí),官員已準(zhǔn)備上朝了;“東方明矣,朝既昌矣”——當(dāng)東方已亮?xí)r,官員都已站滿朝堂。

  具體來(lái)說(shuō),古代是“卯時(shí)上班”。卯時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代24小時(shí)制是早上5點(diǎn)至7點(diǎn)。這時(shí)間的確是夠早的,古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家,上班族的作息制度與農(nóng)民是一致的,所以,古代的上班族就上班時(shí)間來(lái)說(shuō),比現(xiàn)代上班族要辛苦多了。

  現(xiàn)代辦公場(chǎng)所一般都設(shè)有“門禁”,古代也不是隨便進(jìn)出的,“辦公大樓”前往往設(shè)有“門籍”。據(jù)晉崔豹《古今注·問(wèn)答釋義》:“籍者,尺二竹牒,記人之年名字物色,縣(懸)之宮門,案省相應(yīng),乃得入也。”據(jù)此解釋可以知道,古代的門籍是一尺二寸長(zhǎng)的竹片做成的,上面寫有官員的名字和特征,懸掛于宮門上,等門衛(wèi)查驗(yàn)后方可進(jìn)門上朝。這種“門籍”很像現(xiàn)代的“花名冊(cè)”、“點(diǎn)名簿”。

  到了唐宋以后,門籍為隨身攜帶的身份證明所取代,如唐宋有“魚符”、“虎符”、明清有“牙牌”、“腰牌”,這既是一種“身份證”,又是上班“通行證”、“工作證”。

  門籍、魚符、腰牌什么的,為相當(dāng)于今中央部委高級(jí)官員所用。他們上班就是參與由皇帝主持的相當(dāng)于現(xiàn)代早班會(huì)的朝會(huì)。朝會(huì)有大朝會(huì)、小朝會(huì)兩種,小朝會(huì)是常會(huì),每天例行的早班會(huì),時(shí)間不是很長(zhǎng),多在辰時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)代上午7點(diǎn)至9點(diǎn))結(jié)束。朝會(huì)結(jié)束,上午也就下班了,通稱“散朝”。

  對(duì)于地方上班族來(lái)說(shuō),上下班時(shí)間與京官并沒(méi)有什么區(qū)別,也要卯時(shí)到崗。從程序上來(lái)說(shuō),“擊鼓升堂”是地方主政官員每天辦公的開始;下午下班也要打鼓,稱為“散堂鼓”。

編輯: 許銀娟 標(biāo)簽: 上班族 晉武帝司馬炎 賜食 六百石 宋敏求

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