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天安門廣場人民英雄紀念碑浮雕：武昌起義。

金沖及

中華民族在二十世紀走過了一條漫長而曲折的道路，經歷了三次歷史性巨變。辛亥革命是這段發展進程中的一個重要臺階。從這個意義上，也可以把中國新民主主義革命和社會主義的勝利，看作辛亥革命的繼續和發展，看作它最終結出的碩果。辛亥革命時期志士仁人們的巨大歷史貢獻，將永遠受到后人的尊敬和懷念。

二十世紀，對中國來說，是決定中華民族生死存亡的重要歷史轉折時期。二十世紀，中國人在前進道路上經歷了三次歷史性巨大變化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進步打開了閘門。當我們在中國共產黨領導下意氣風發地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創立的不朽業績肅然起敬？

黑云壓城城欲摧

對今天的年輕人來說，一個世紀前的事情也許太遙遠了。他們已很難想象那時候中華民族的悲慘處境。

中華民族創造過燦爛的古代文明，在近代卻落后了。當二十世紀到來的時候，中國已在半殖民地半封建社會的道路上走過整整六十年。外國列強控制了中國的政治和經濟命脈。中華民族在世界上遭人鄙視，被看作“劣等民族”。國家的命運不掌握在中國人自己手里，而是聽任別人擺布。人民掙扎在生死線上，多少次反抗都失敗了。長夜漫漫，仿佛沒有盡頭。這一切，不能不使每個有愛國心的中國人感到極大的痛苦。

十九世紀和二十世紀相交的時候，這種不斷淪落的步伐大大加快了。十年間，在中國土地上接連發生了三場帝國主義國家發動的戰爭：中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭和日俄戰爭。前兩次戰爭都以清朝政府簽訂喪權辱國的條約而告終：中國對外賠款共達六億八千萬兩白銀，比當時全國八年財政收入的總和還多；中國的神圣領土臺灣省被日本侵占；列強還取得從北京到山海關的駐軍權。后一次戰爭竟是兩個帝國主義國家在中國東北大地上的相互廝殺，居民慘遭屠戮，廬舍化為灰燼。在此期間，列強還在中國強行劃分勢力范圍，攫取種種特權。中國人痛切地感到國家已面臨被瓜分和滅亡的直接威脅。近代啟蒙思想家嚴復在當時給友人的一封信中寫道：“大抵東方變局不出數年之中”。“嘗中夜起而大哭。嗟乎！誰其知之！”

在極端深重的民族危機面前，誰能領導人民抵抗外來的侵略、把祖國從危難中拯救出來，誰就能得到人民發自內心的信任和支持；否則，就會被人民所拋棄。這時，統治著中國的清朝政府處在怎樣的狀態呢？人們期望有一個能保衛祖國和民族利益的政府，而清朝政府恰恰相反，寧肯大量出賣國家的權益，以換取帝國主義列強的支持，維護它在國內早已搖搖欲墜的統治。1901年2月，當武裝占領中國首都北京的列強提出和議大綱時，流亡在西安的清朝政府發出煌煌上諭，竟宣布政府今后的對外方針是“量中華之物力，結與國之歡心”，腆顏聲稱：“今茲議約，不侵我主權，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知。事后追思，慚憤交集。”清朝政府對外屈辱到如此地步，對內拒絕任何根本改革，而其竭澤而漁的橫征暴斂更使人民無法生存下去。這就使原來裝扮成“神圣不可侵犯”的清王朝，終于在人們心目中喪盡尊嚴，被看成只是洋人用來統治中國的工具。人們越來越憤怒，感到不把這個賣國的、專制的、極端腐敗的清政府推翻，中國是一點希望也沒有了。

先進的中國人奮不顧身地起來尋找救國救民的真理，最后走上革命的道路。這是現實生活迫使他們作出的選擇。辛亥革命便是在這樣的歷史大背景下發生的。離開這個大背景，就不可能理解辛亥革命。

開創中國近代民族民主革命

在中國被迫走上半殖民地半封建道路后，中國人民的反抗從來沒有停止過，清朝也自上而下地進行過一些枝節的改革，但都不能解決問題。中國的狀況仍在一天天壞下去。舊的路子已經行不通了，需要找尋新的出路。

這時，在中國內部開始出現新的社會力量。隨著近代工業的初步興起，中國有了資產階級和無產階級。隨著廢科舉興學堂和留學生的迅速增加，中國有了不同于舊式士大夫的新式知識分子。隨著這些新的社會力量的出現，新的政治觀念和意識形態也相應地產生出來。

辛亥革命是由中國民主革命先行者孫中山先生領導的。孫中山出生在一個貧苦農民的家庭，從少年時代起就隨著已成為華僑農場主的哥哥長期生活在國外，并系統地接受了近代教育，成為中國第一個取得行醫執照的外科醫生。像這樣的知識分子，在過去的中國社會里還不曾有過。這使他有可能成為一種新的社會力量的政治代表。他因祖國的悲慘境遇而痛苦，但又充滿民族的自尊和自信。他下決心投身革命后，在1894年末創立了興中會，第二年立刻組織反清的廣州起義。這次起義雖然失敗了，孫中山卻毫不氣餒，繼續不屈不撓地奮斗。1905年，他在日本東京同許多留日學生一起成立了全國性的革命團體———中國同盟會，提出民族、民權、民生三大主義，積極鼓吹革命思想，先后發動多次武裝起義，在全國范圍內造成很大影響。可以說，辛亥革命時期各地的革命活動，不管是不是受同盟會的直接領導，都是在孫中山革命思想和活動的影響下進行的。孫中山革命活動的開始，標志著近代民族民主革命進入了一個新的時期。

辛亥革命的出發點，是反對帝國主義侵略、實現中華民族的獨立和解放。“振興中華”這個激勵著一代又一代中國人的響亮口號，是孫中山在檀香山興中會成立時率先喊出來的。他在興中會章程中痛心地寫道：“中國積弱，非一日矣。”“堂堂華夏不齒于鄰邦，衣物冠裳被輕于異族。有志之士，能無撫膺。”他悲憤地呼喚：“方今強鄰環列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。”興中會名稱中的“興中”兩字，也表明了這個意思。雖然孫中山這時并沒有提出明確的反對帝國主義的口號，但他領導的革命活動具有強烈的反對帝國主義侵略的性質是沒有疑問的。