透過《奮斗》解讀80后
大家暢談80后:也另類也真誠
50后的趙寶剛看80后:
80后一個顯著特點是獨生子女,他們最大的缺憾就是沒有兄弟姐妹,也就缺少了交流呵護的對象。他們從小受父母溺愛,長大后發現現實跟父母說的不一樣時,首先感到無助。80后好面兒、務實,也有一點叛逆。所謂社會上賦予他們的“勢利、實際,沒有責任感,自我為中心,消費至上”都是時代造成的。應該說他們是激情與迷茫的一代,而且懂得自我解嘲。
60后的石康看80后:
我眼中的80后其實很接近《奮斗》中的年輕人,千姿百態,但最大的特點是他們開始重新審視自己,最起碼開始問自己一個最簡單的問題:什么是生活中最重要的?之前的年輕人都不假思索,該結婚就結婚,服從父母、學校、社會的安排,根本不考慮這件事的意義和價值。80后不管他們生活多另類,但這才是他們所謂的真誠,最初的理性曙光照在他們頭上,他們開始思索那些最基本的事物了。大家形容80后好像都帶有一些貶義的詞,《奮斗》就是為了扭轉這些貶義詞。70后、60后、50后甚至再早的人,他們才是極端的自我中心,但他們表現的是為社會服務,少他們什么都不干,這從中國那些歷史事件就能看出來。一旦發生文革,所有丑陋全暴露出來,那些扭曲瘋狂的舉動和現在人沒法比,他們多擰巴啊。
70后是一個過渡期,70后其實沒什么話語權,70后作家都沒幾個,60后也是。后來才突然有80后爆發,代表人物就是韓寒、郭敬明,年輕人第一次取得話語權,這在中國歷史上任何時代都沒出現過。所以說,現在這個社會是非常寬容的。
80后的李紅樓看80后:
作為一個工作三年恰好處于奮斗年齡的80后北京男孩,我覺得《奮斗》的很多情節很親切,很多事在自己工作三年的過程中也曾經感同身受。向南應該是比較能代表80后男生特質的一個角色。其實《奮斗》應該算是半紀實的一部作品,男女主人公身上表現出來的性格、嗜好是80后特點的集合體,只不過陸濤這類人算是異類。不過《奮斗》畢竟不是紀錄片而是電視劇,需要向南、華子這樣的同類和陸濤這樣的異類。
在我新書《一夢三年》中,我把人生分為了三個階段,其中《奮斗》描述的是這個時間段:在一個文明社會里,如果把人的一生科學地一分為二的話,那最理想的黃金分割方法就是切割在學生和職場人交替的那一點。如果忽略掉兒時懵懂、無憂無慮的幸福時光,再刨去退休后安度晚年、坐享天倫的余暉歲月——剩下的人生就好比那個俗得不能再俗的雞生蛋,蛋生雞的爭議典故。蛋和雞的關系輻射到人,就好比學生和職場人的關系,蛋和雞是兩種完全不同而又相互關聯的形態,雖然兩者每天都一樣要成長,但蛋卻不能肆意地擴張——極限就是雞的肚子,而這個肚子對于人來說就是學校的限制規則。這種限制對于蛋來說是一種阻礙,也是一種保護。雞雖然看起來很瀟灑,但它活得卻很辛苦,不像蛋一樣每天不用為生存而奔波,它需要做的就是與未來抗爭,與阻礙自己得到幸福的荊棘抗爭。
而《奮斗》中展現的故事就是80后的人被“孵化”的這個過程。
來源:中國教育在線
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